白话周易学 白话周易知乎(13)


【白话】六四 , 率军暂时撤退 , 免得遭受损失 。
《象》曰:“左次无咎” , 示失常也 。
【白话】《象辞》说“观察了战场形势后 , 暂时后退以避敌精锐 , 免遭更大损失”说明深通 兵法 , 懂得用兵有进有退的常理 。
六五 , 田有禽 , 利执言 , 无咎;长子帅师 , 弟子舆尸 , 贞凶 。
【白话】六五 , 田野中有野兽出没 , 率军围猎捕获 , 不会有损失;委任德高望重的长者为军 中主帅 , 必将战无不胜 , 委任无德小人将运送着尸体大败回 , 占问的结果必然是凶险的 。
《象》曰:"长子帅师" , 以中行也;"弟子舆尸" , 使不当也 。
【白话】《象辞》说:“委任有德长者统帅军队战无不胜” , 表明居中恃正 , 行为有法度 , 必然 获胜;“委任无德小人将运送着战死者的尸体 , 大败而归” , 说明用人不当 , 必招致大败 , 将 自食恶果 。
上六 , 大君有命 , 开国承家 , 小人勿用 。
【白话】上六 , 凯旋而归 , 天子颁布了诏命 , 分封功臣 , 或封为诸侯 , 或封为上卿 , 或封为 大夫 , 但小人决不可以重用 。
《象》曰:"大君有命" , 以正功也;"小人勿用" , 必乱邦也 。
【白话】《象辞》说:“天子颁布了诏命 , 分封功臣” , 是为了按功劳大小而公正封赏 。 “小人 决不可以重用” , 因为重用小人必然危害并扰乱邦国 。
【白话周易学 白话周易知乎】


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文章插图
第八卦:《比卦》
比:吉 。 原筮 , 元永贞 , 无咎 。 不宁方来 , 后夫凶 。
【白话】《比卦》象征亲密无间 , 团结互助:吉祥 。 探本求原 , 再一次卜筮占问 , 知道要辅佐 有德行的长者 , 长久不变地坚守正道 , 不会有祸害 。 连不安分的诸侯现在也来朝贺 , 还有少 数来得迟的诸侯将有凶险 。
《象》曰:地上有水 , 比;先王以建万国 , 亲诸侯 。
【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤 , (地)下坎(水)上 , 象征地上有水 。 大地上百川 争流 , 流水又浸润着大地 , 表明地与水亲密无间 , 互相依存;以前的历代君主明白这个道理 , 所以分封土地 , 建立万国 , 安抚亲近各地诸侯 。
初六 , 有孚比之 , 无咎;有孚盈缶 , 终来有它 , 吉 。
【白话】初六 , 具有诚实守信的德行 , 亲密团结 , 辅佐君主 , 不会有灾祸;诚信的德行如同 美酒注满了酒缸 , 这样远方的人纷纷前来归附 , 结果是吉祥的 。
《象》曰:《比》之初六 , 有它吉也 。
【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六) , 表示一开始便具有诚信的德行 , 致使远方 来人归附 , 自然可获吉祥 。
六二 , 比之自内 , 贞吉 。
【白话】六二 , 在内部亲密团结 , 努力辅佐君主 , 结果是吉祥的 。
《象》曰:"比之自内" , 不自失也 。
【白话】《象辞》说:“内部亲密无间团结一致 , 辅佐君主” , 说明没有偏离了正道 。
六三 , 比之匪人 。
【白话】六三 , 和行为不端正的人交朋友 , 而且关系亲密 。
《象》曰“比之匪人" , 不亦伤乎?
【白话】《象辞》说:“和行为不端正的人交朋友 , 而且关系亲密” , 难道不是一件很可悲的事 吗?
六四 , 外比之 , 贞吉 。
【白话】六四 , 在对外交往中互相信任 , 亲密团结 , 尽力辅佐贤明的君主 , 其结果是吉祥的 。


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