白话周易学 白话周易知乎(12)


【白话】六三 , 安享着原有的家业 , 吃喝不愁 , 坚守正道 , 处处小心防备危险 , 终久会获得 吉祥;如果辅佐君王建功立业 , 成功后不归功于自己 。
《象》曰“食旧德" , 从上吉也 。
【白话】《象辞》说:“安享着祖上遗留下来的家业” , 说明只要顺从上级 , 则可以获得吉祥的 结果 。
九四 , 不克讼;复即命 , 渝 , 安贞吉 。
【白话】九四 , 打官司失利 , 经过反思改变了主意 , 决定不打官司了 , 安分守己 , 必然会得 到吉利的结果 。
《象》曰:“复即命 , 渝" , 安贞不失也 。
【白话】《象辞》说:“打官司失利后 , 回过头仔细反思 , 觉得'和为贵' , 还是息事宁人为好 , 于是改变了主意 , 撤回诉状 , 退出争端不打官司了” , 说明坚守正道 , 安分守己就没有什么损 失了 。
九五 , 讼 , 元吉 。
【白话】九五 , 官司得到了公正的判决 , 开始获得吉祥 。
《象》曰:"讼 , 元吉" , 以中正也 。
【白话】《象辞》说:“官司得到公正的判决 , 开始获得吉祥” , 表明此时居于正中地位 , 得到 了大人物的公正的判处 。
上九 , 或锡之鞶带 , 终朝三褫之 。
【白话】上九 , 因打官司获胜 , 君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服 , 但在一天之内却 几次被剥下身来 。
《象》曰:以讼受服 , 亦不足敬也 。
【白话】《象辞》说:因为打官司获胜而得到赏赐 , 没有什么可以值得尊敬的 。



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文章插图
第七卦:《师卦》
师:贞 , 丈人吉 , 无咎 。
【白话】《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道 , 德高望重富有经验的长者统帅军队可以 得到吉祥 , 不会有什么灾祸 。
《象》曰:地中有水 , 师;君子以容民畜众 。
【白话】《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上 , 是地中有水之表象 。 地中蕴 藏聚集了大量的水 , 取之不尽 , 用之不竭 , 象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下 百姓 , 养育众人 , 这样就会有众多的士兵可用 。
初六 , 师出以律 , 否臧凶 。
【白话】初六 , 出师征战必须要有严明的纪律 , 如果军纪混乱必然有凶险 。
《象》曰:"师出以律" , 失律凶也 。
【白话】《象辞》说:“出师征战必须要有严明的纪律” , 要号令整齐 , 行动一致 , 赏罚分明 。 如果军纪不良 , 指挥不灵 , 必然要发生凶险 。
九二 , 在师 , 中吉 , 无咎;王三锡命 。
【白话】九二 , 在军中任统帅 , 持中不偏可得吉祥 , 不会有什么灾祸;君王多次进行奖励 , 并被委以重任 。
《象》曰:“在师中吉” , 承天宠也;“王三锡命” , 怀万邦也 。
【白话】《象辞》说:“在军中任统帅 , 持中不偏可得吉祥 , 不会有什么灾祸” , 表明承受'天 命' , 因此得到君王的宠幸;“君王多次进行奖励” , 说明怀有治国平天下使万邦悦服的弘大志 向 。
六三 , 师或舆尸 , 凶 。
【白话】六三 , 不时有士兵从战场上运送战死者的尸体回来 , 凶险 。
《象》曰:"师或舆尸” , 大无功也 。
【白话】《象辞》说:“士兵不时运送战死者的尸体回来” , 说明不能知己知彼 , 在敌强我弱的 情况下 , 不自量力发动进攻 , 结果战败 , 没有任何功绩可言了 。
六四 , 师左次 , 无咎 。


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