《象》曰:外比于贤 , 以从上也 。
【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友 , 辅佐贤君 , 说明要顺从居于尊上地位的君主 , 才 会有好的结果 。
九五 , 显比;王用三驱 , 失前禽 , 邑人不诫 , 吉 。
【白话】九五 , 光明无私 , 亲密团结 , 互相辅助;跟随君王去田野围猎 , 从三面驱赶 , 网开 一面 , 看着禽兽从放开的一面逃走 , 毫不在乎 , 君王的部下也不戒备 , 吉祥 。
《象》曰:“显比”之吉 , 位正中也 , 舍逆取顺 , 失前禽也;邑人不诫 , 上使中也 。
【白话】《象辞》说:“光明无私 , 亲密团结 , 互相辅助” , 可获得吉祥 , 因为此时居于正中位 置 。 抛弃逆天行事的举动而顺其自然 , 就好像围猎时网开一面 , 让该被擒的禽兽落网 , 不该 被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然 , 不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的缘故 。
上六 , 比之无首 , 凶 。
【白话】上六 , 和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位 , 将有凶险 。
《象》曰:“比之无首” , 无所终也 。
【白话】《象辞》说:“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位 , 将有凶险” , 说明 自己将来没有可以归附的地方 , 无立足之地 。
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第九卦:《小畜卦》
小畜:亨;密云不雨 , 自我西郊 。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云 , 但还没有下雨 , 云气是 从城西郊区升起来的 。
《象》曰:风行天上 , “小畜”;君子以懿文德 。
【白话】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上 , 是风飘行天上的表象 。 风 在天上吹 , 密云不雨 , 气候不好不坏 , 收成一般 , 所以只能“小有积蓄”;君子面对这种情况 , 于是修养美好的品德 , 用心做好文章等待发达的时机 。
初九 , 复自道 , 何其咎?吉 。
【白话】初九 , 自己从原路返回 , 哪里会有什么灾害呢?吉祥 。
《象》曰:“复自道” , 其义吉也 。
【白话】《象辞》说:“自己从原路返回” , 表明这行动很适宜 , 符合常理 , 因而吉祥 。
九二 , 牵复 , 吉 。
【白话】九二 , 带着别人一道从原路返回 , 吉祥 。
《象》曰:牵复在中 , 亦不自失也 。
【白话】《象辞》说:带着别人从原路返回 , 表明此时处于居中位置 , 自己不会失掉阳刚的德 行 。
九三 , 舆说辐 , 夫妻反目 。
【白话】九三 , 行在半路上 , 忽然大车的辐条从车轮中脱出来 , 车不能再行了 , 回到家里 , 夫妻因此大吵大闹着要离婚 。
《象》曰:夫妻反目 , 不能正室也 。
【白话】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚 , 说明丈夫不能以家规要求妻子 , 自己也没有给 妻子做出表率 , 所以妻子不守妇道 。
六四 , 有孚;血去惕出 , 无咎 。
【白话】六四 , 具有诚实守信的德行 , 互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理 , 这样就没有灾 祸 。
《象》曰:“有孚惕出" , 上合志也 。
【白话】《象辞》说:“具有诚信之德并抛弃戒备心理”表明这样符合居于尊上地位的权势者 的意愿 。 (奇*书*网*.*整*理*提*供)
九五 , 有孚挛如 , 富以其邻 。
【白话】九五 , 具有诚信的德行 , 与别人紧密联系并互相帮助 , 自己致富也要使邻人跟着一 同富起来 。
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