《象》曰：“有孚挛如”不独富也 。
【白话】《象辞》说：“具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助” ， 表明要与人共同富裕, 不独自享受富贵 。
上九 ， 既雨既处 ， 尚德载；妇贞厉 ， 月几望；君子征凶 。
【白话】上九 ， 下起了细雨 ， 但不久又停下来 ， 阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人 要坚守正道 ， 因为十五月圆十六就开始亏了 ， 要小心防备危险 。 君子要出外远行 ， 必有凶险 。
《象》曰：“既雨既处” ， 德积载也；“君子征凶” ， 有所疑也 。
【白话】《象辞》说：“下起了细雨 ， 但不久又停下来”表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德; “君子外出远行必遭凶险” ， 说明阴湿之气聚集 ， 到处一片茫茫 ， 方向不清 ， 情况不明 ， 自然 会发生危险 。

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第十卦：《履卦》
履：履虎尾 ， 不咥人 ， 亨 。
【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路 ， 老虎却没有回头咬人 ， 当然亨通顺 利 。
《象》曰：上天下泽 ， “履”；君子以辩上下 ， 定民志 。
【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上 ， 为天下有泽之表象 。 上有天 ， 下有泽 ， 说明要处处小心行动 ， 如行在沼泽之上 ， 一不注意就会陷下去；君子要深明大义 ， 分清上下尊卑名分 ， 坚定百姓的意志 ， 遵循礼仪而行 ， 必然秩序井然 。
初九 ， 素履 ， 往无咎 。
【白话】初九 ， 心地纯朴 ， 品行端正 ， 处处小心行事 ， 那么无论到什么地方都没有灾祸 。
《象》曰：“素履之往” ， 独行愿也 。
【白话】《象辞》说：“心地纯朴 ， 品行端正 ， 处处小心行事” ， 表明要专心致志 ， 遵循礼仪实 现自己的意愿 。
九二 ， 履道坦坦 ， 幽人贞吉 。
【白话】九二 ， 小心行走在平坦宽广的大道上 ， 幽居的人安于闲逸恬静的生活 ， 结果是吉祥的 。
《象》曰：“幽人贞吉" ， 中不自乱也 。
【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥” ， 说明自己内心平静自然毫不紊乱 ， 循礼仪而行的 信念坚固 。
六三 ， 眇能视 ， 跛能履 。 履虎尾咥人 ， 凶；武人为于大君 。
【白话】六三 ， 眼睛快要瞎了 ， 但勉强能看到一点点；腿跛了 ， 但勉强能走几步 。 不小心踩 在老虎尾巴上 ， 老虎回头就咬人 ， 凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳 。
《象》曰："眇能视" ， 不足以有明也；“跛能履" ， 不足以与行也；“咥人之凶" ， 位不当也； “武人为于大君" ， 志刚也 。
【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了 ， 但勉强能看到一点点” ， 不足以分辩事物；“腿跛了 ， 但 勉强能走几步” ， 不能出外远行；“老虎咬人是凶险的” ， 表明这时处的位置很不妥当 ， 竟然踩 在老虎尾巴上 。 “武士要竭力为君主效劳” ， 表明武士的志向刚强 。
九四 ， 履虎尾 ， 愬愬 ， 终吉 。
【白话】九四 ， 跟在老虎尾巴后面走路 ， 感到恐惧害怕 ， 但谨慎小心 ， 终于得到吉祥 。
《象》曰："愬愬终吉" ， 志行也 。
【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕 ， 但谨慎小心 ， 终久获得吉祥” ， 说明小心遵循礼仪而行 就能实现自己的志愿 。
九五 ， 夬履 ， 贞厉 。
【白话】九五 ， 刚毅善于作出决断 ， 小心行动 ， 要提防危险 。
《象》曰："夬履贞厉" ， 位正当也 。

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