初九 , 无交害 , 匪咎;艰则无咎 。
【白话】初九 , 不互相来往 , 也不彼此伤害 , 没有什么祸患;要牢记过去的艰难困苦 , 才能 免于引起祸患 。
《象》曰:大有初九 , 无交害也 。
【白话】《象辞》说:《大有卦》的第一爻(初九) , 说明此时不互相往来 , 一动不如一静 , 就 不会有什么事非 , 自然没有什么祸患了 。
九二 , 大车以载 , 有攸往 , 无咎 。
【白话】九二 , 用大车装载着财物 , 送到前面的地方 , 必然没有什么祸患 。
《象》曰:“大车以载" , 积中不败也 。
【白话】《象辞》说:“用大车装载着财物” , 说明很富有 , 只要把财物放于车中 , 无论怎样颠 簸震荡 , 都不会倾覆 。
九三 , 公用亨于天子 , 小人弗克 。
【白话】九三 , 王公前来朝贺 , 向天子贡献礼品并致以敬意 , 小人不能担任如此重要的职务 。
《象》曰:"公用亨于天子" , 小人害也 。
【白话】《象辞》说:“王公前来朝贺 , 向天子贡献礼品并致以敬意” , 小人若担任如此重要的 职务 , 必然发生变乱 , 成为祸害 。
九四 , 匪其彭 , 无咎 。
【白话】九四 , 虽然家财万贯 , 但不过分聚敛财物 , 就不会发生灾祸 。
《象》是:“匪其彭 , 无咎” , 明辨哲也 。
【白话】《象辞》说:“虽然家财万贯 , 但不过分聚敛财物 , 就不会发生灾祸” , 说明眼光远大 , 智慧过人能明辨事非 , 懂得凡事不能做过头的哲理 。
六五 , 厥孚交加 , 威如 , 吉 。
【白话】六五 , 以诚实守信的准则对外交往 , 对上尊敬 , 对下怀柔 , 必然增加个人的威信 , 是吉祥的 。
《象》曰:“厥孚交加” , 信以发志也;“威如之吉” , 易而无备也 。
【白话】《象辞》说:“以诚实守信的准则对外交往 , 对上尊敬 , 对下怀柔” , 说明以自己的诚 实信用感动别人 , 使别人也变得诚实守信起来;“必然增加个人的威信 , 是吉祥的” , 说明平 易近人 , 纯真简朴 , 无所防备 , 反而使人人敬畏 。
上九 , 自天佑之 , 吉无不利 。
【白话】上九 , 上天保佑有德之人 , 赐福于己 , 吉祥 , 无往不利 。
《象》曰:《大有》上吉 , 自天佑也 。
【白话】《象辞》说:《大有卦》第六爻位(上九)的吉祥 , 是上天保佑有道德的人 , 是上天 赐给的福分 , 只有顺天应人 , 才能大有收获 , 得到大量的财富 。
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第十五卦:《谦卦》
谦:亨 , 君子有终 。
【白话《《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利 , 但谦虚并不是人人都能坚持下去的 , 而只有君子才能坚持到底 。
《象》曰:地中有山 , 谦 。 君子以裒多益寡 , 称物平施 。
【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上 , 为高山隐藏于地中之表象 , 象征高才美德隐藏于心中而不外露 , 所以称作谦 。 君子总是损多益少 , 衡量各种事物 , 然后 取长补短 , 使其平均 。
初六 , 谦谦君子 , 用涉大川 , 吉 。
【白话】初六 , 谦虚而又谦虚的君子 , 可以涉过大河(意思是能够克服一切困难 , 排除一切 障碍) , 最终必然安全吉祥 。
《象》曰:“谦谦君子” , 卑以自牧也 。
【白话】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子” , 即使处于卑微的地位 , 也能以谦虚的态度自我 约束;而不因为位卑 , 就在品德方面放松修养 。
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