《象》曰：“不速之客来 ， 敬之终吉”虽不当位 ， 未大失也 。
【白话】《象辞》说：“不请自来的三位客人到来 ， 对他们恭敬而且热情地招待 ， 终久获得吉 祥” ， 表明此时尽管处在不适当的地位 ， 但还没有遭受大的损失 。


第六卦：《讼卦》
讼：有孚窒惕 ， 中吉；终凶 ， 利见大人 ， 不利涉大川 。
【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞 ， 心中畏惧有所戒备引起 ， 坚 守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打到底则有凶险 ， 如有德高望重的大人物出现则会有 利 ， 但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利 。
《象》曰：天与水违行 ， 讼；君子以作事谋始 。
【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上 ， 为天在水上之表象 。 天从东向 西转动 ， 江河百川之水从西向东流 ， 天与水是逆向相背而行的 ， 象征着人们由于意见不合而 打官司 。 所以君子在做事前要深谋远虑 ， 从开始就要消除可能引起争端的因素 。
初六 ， 不永所事；小有言 ， 终吉 。
【白话】初六 ， 不久将陷于争端之中；虽然会受到一些非难和指责 ， 但终久将获得吉祥 。
《象》曰：“不永所事” ， 讼不可长也；虽“小有言” ， 其辩明也 。
【白话】《象辞》说：“不久陷于争端之中” ， 说明与人争端决不可长久 ， 决不可互不让步 ， 相 持不下；虽然“受到一些非难指责” ， 但通过摆事实讲道理 ， 可以明辨事非 。
九二 ， 不克讼 ， 归而逋 ， 其邑人三百户 ， 无眚 。
【白话】九二 ， 打官司失利 ， 走为上策 ， 赶快逃回来 ， 跑到只有三百户人家的小国中 ， 在此 居住可以避开灾祸 。
《象》曰：“不克讼 ， 归逋窜也”；自下讼上 ， 患至掇也 。
【白话】《象辞》说：“打官司失利 ， 迅速逃回来” ， 因为自己处于下位 ， 与上面有权有势的人 打官司 ， 必然要失败而且有灾祸降临 ， 但逃走避开 ， 灾祸就没有了 。
六三 ， 食旧德 ， 贞厉 ， 终吉；或从王事 ， 无成 。
【白话】六三 ， 安享着原有的家业 ， 吃喝不愁 ， 坚守正道 ， 处处小心防备危险 ， 终久会获得 吉祥；如果辅佐君王建功立业 ， 成功后不归功于自己 。
《象》曰“食旧德" ， 从上吉也 。
【白话】《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业” ， 说明只要顺从上级 ， 则可以获得吉祥的 结果 。
九四 ， 不克讼；复即命 ， 渝 ， 安贞吉 。
【白话】九四 ， 打官司失利 ， 经过反思改变了主意 ， 决定不打官司了 ， 安分守己 ， 必然会得 到吉利的结果 。
《象》曰：“复即命 ， 渝" ， 安贞不失也 。
【白话】《象辞》说：“打官司失利后 ， 回过头仔细反思 ， 觉得'和为贵' ， 还是息事宁人为好 ， 于是改变了主意 ， 撤回诉状 ， 退出争端不打官司了” ， 说明坚守正道 ， 安分守己就没有什么损 失了 。
九五 ， 讼 ， 元吉 。
【白话】九五 ， 官司得到了公正的判决 ， 开始获得吉祥 。
《象》曰："讼 ， 元吉" ， 以中正也 。
【白话】《象辞》说：“官司得到公正的判决 ， 开始获得吉祥” ， 表明此时居于正中地位 ， 得到 了大人物的公正的判处 。
上九 ， 或锡之鞶带 ， 终朝三褫之 。
【白话】上九 ， 因打官司获胜 ， 君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服 ， 但在一天之内却 几次被剥下身来 。
《象》曰：以讼受服 ， 亦不足敬也 。

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