【白话】《比卦》象征亲密无间 ， 团结互助：吉祥 。 探本求原 ， 再一次卜筮占问 ， 知道要辅佐 有德行的长者 ， 长久不变地坚守正道 ， 不会有祸害 。 连不安分的诸侯现在也来朝贺 ， 还有少 数来得迟的诸侯将有凶险 。
《象》曰：地上有水 ， 比；先王以建万国 ， 亲诸侯 。
【白话】《象辞》说：《比卦》的卦象为坤 ， （地）下坎（水）上 ， 象征地上有水 。 大地上百川 争流 ， 流水又浸润着大地 ， 表明地与水亲密无间 ， 互相依存；以前的历代君主明白这个道理 ， 所以分封土地 ， 建立万国 ， 安抚亲近各地诸侯 。
初六 ， 有孚比之 ， 无咎；有孚盈缶 ， 终来有它 ， 吉 。
【白话】初六 ， 具有诚实守信的德行 ， 亲密团结 ， 辅佐君主 ， 不会有灾祸；诚信的德行如同 美酒注满了酒缸 ， 这样远方的人纷纷前来归附 ， 结果是吉祥的 。
《象》曰：《比》之初六 ， 有它吉也 。
【白话】《象辞》说：《比卦》的第一爻位（初六） ， 表示一开始便具有诚信的德行 ， 致使远方 来人归附 ， 自然可获吉祥 。
六二 ， 比之自内 ， 贞吉 。
【白话】六二 ， 在内部亲密团结 ， 努力辅佐君主 ， 结果是吉祥的 。
《象》曰："比之自内" ， 不自失也 。
【白话】《象辞》说：“内部亲密无间团结一致 ， 辅佐君主” ， 说明没有偏离了正道 。
六三 ， 比之匪人 。
【白话】六三 ， 和行为不端正的人交朋友 ， 而且关系亲密 。
《象》曰“比之匪人" ， 不亦伤乎？
【白话】《象辞》说：“和行为不端正的人交朋友 ， 而且关系亲密” ， 难道不是一件很可悲的事 吗？
六四 ， 外比之 ， 贞吉 。
【白话】六四 ， 在对外交往中互相信任 ， 亲密团结 ， 尽力辅佐贤明的君主 ， 其结果是吉祥的 。
《象》曰：外比于贤 ， 以从上也 。
【白话】《象辞》说：在外面亲密团结朋友 ， 辅佐贤君 ， 说明要顺从居于尊上地位的君主 ， 才 会有好的结果 。
九五 ， 显比；王用三驱 ， 失前禽 ， 邑人不诫 ， 吉 。
【白话】九五 ， 光明无私 ， 亲密团结 ， 互相辅助；跟随君王去田野围猎 ， 从三面驱赶 ， 网开 一面 ， 看着禽兽从放开的一面逃走 ， 毫不在乎 ， 君王的部下也不戒备 ， 吉祥 。
《象》曰：“显比”之吉 ， 位正中也 ， 舍逆取顺 ， 失前禽也；邑人不诫 ， 上使中也 。
【白话】《象辞》说：“光明无私 ， 亲密团结 ， 互相辅助” ， 可获得吉祥 ， 因为此时居于正中位 置 。 抛弃逆天行事的举动而顺其自然 ， 就好像围猎时网开一面 ， 让该被擒的禽兽落网 ， 不该 被获的从前面逃掉；君王的部下听其自然 ， 不加戒备；这是君王的贤德感化了部下的缘故 。
上六 ， 比之无首 ， 凶 。
【白话】上六 ， 和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位 ， 将有凶险 。
《象》曰：“比之无首” ， 无所终也 。
【白话】《象辞》说：“和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位 ， 将有凶险” ， 说明 自己将来没有可以归附的地方 ， 无立足之地 。


第九卦：《小畜卦》
小畜：亨；密云不雨 ， 自我西郊 。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云 ， 但还没有下雨 ， 云气是 从城西郊区升起来的 。
《象》曰：风行天上 ， “小畜”；君子以懿文德 。
【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上 ， 是风飘行天上的表象 。 风 在天上吹 ， 密云不雨 ， 气候不好不坏 ， 收成一般 ， 所以只能“小有积蓄”；君子面对这种情况 ， 于是修养美好的品德 ， 用心做好文章等待发达的时机 。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

• 半马配速的正确方法,怎么提高半马配速
• 城市户口的宅基地以后可以再建房吗？
• 知识广博 大气中正的男生名字
• “漂亮的李慧珍”中白皓宇是否是外貌协会的，以色取人？
• 昌字结尾的男孩名字
• 以书画艺术谋生，郑板桥有着怎样的烦恼？
• 男孩带言字有抱负的名字
• 男生与志字搭配的名字
• 中华民族的“中华”一词从哪儿来？
• 《论语》中不俗气的男生好名字