学易经的女孩是个什么样的人,洛阳女孩讲易经合集1-47集(14)


初九 , 复自道 , 何其咎?吉 。
【白话】初九 , 自己从原路返回 , 哪里会有什么灾害呢?吉祥 。
《象》曰:“复自道” , 其义吉也 。
【白话】《象辞》说:“自己从原路返回” , 表明这行动很适宜 , 符合常理 , 因而吉祥 。
九二 , 牵复 , 吉 。
【白话】九二 , 带着别人一道从原路返回 , 吉祥 。
《象》曰:牵复在中 , 亦不自失也 。
【白话】《象辞》说:带着别人从原路返回 , 表明此时处于居中位置 , 自己不会失掉阳刚的德 行 。
九三 , 舆说辐 , 夫妻反目 。
【白话】九三 , 行在半路上 , 忽然大车的辐条从车轮中脱出来 , 车不能再行了 , 回到家里 , 夫妻因此大吵大闹着要离婚 。
《象》曰:夫妻反目 , 不能正室也 。
【白话】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚 , 说明丈夫不能以家规要求妻子 , 自己也没有给 妻子做出表率 , 所以妻子不守妇道 。
六四 , 有孚;血去惕出 , 无咎 。
【白话】六四 , 具有诚实守信的德行 , 互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理 , 这样就没有灾 祸 。
《象》曰:“有孚惕出" , 上合志也 。
【白话】《象辞》说:“具有诚信之德并抛弃戒备心理”表明这样符合居于尊上地位的权势者 的意愿 。 (奇*书*网*.*整*理*提*供)
九五 , 有孚挛如 , 富以其邻 。
【白话】九五 , 具有诚信的德行 , 与别人紧密联系并互相帮助 , 自己致富也要使邻人跟着一 同富起来 。
《象》曰:“有孚挛如”不独富也 。
【白话】《象辞》说:“具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助” , 表明要与人共同富裕, 不独自享受富贵 。
上九 , 既雨既处 , 尚德载;妇贞厉 , 月几望;君子征凶 。
【白话】上九 , 下起了细雨 , 但不久又停下来 , 阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人 要坚守正道 , 因为十五月圆十六就开始亏了 , 要小心防备危险 。 君子要出外远行 , 必有凶险 。
《象》曰:“既雨既处” , 德积载也;“君子征凶” , 有所疑也 。
【白话】《象辞》说:“下起了细雨 , 但不久又停下来”表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德; “君子外出远行必遭凶险” , 说明阴湿之气聚集 , 到处一片茫茫 , 方向不清 , 情况不明 , 自然 会发生危险 。


第十卦:《履卦》
履:履虎尾 , 不咥人 , 亨 。
【白话】《履卦》象征小心行动:跟在老虎尾巴后面走路 , 老虎却没有回头咬人 , 当然亨通顺 利 。
《象》曰:上天下泽 , “履”;君子以辩上下 , 定民志 。
【白话】《象辞》说:《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上 , 为天下有泽之表象 。 上有天 , 下有泽 , 说明要处处小心行动 , 如行在沼泽之上 , 一不注意就会陷下去;君子要深明大义 , 分清上下尊卑名分 , 坚定百姓的意志 , 遵循礼仪而行 , 必然秩序井然 。
初九 , 素履 , 往无咎 。
【白话】初九 , 心地纯朴 , 品行端正 , 处处小心行事 , 那么无论到什么地方都没有灾祸 。
《象》曰:“素履之往” , 独行愿也 。
【白话】《象辞》说:“心地纯朴 , 品行端正 , 处处小心行事” , 表明要专心致志 , 遵循礼仪实 现自己的意愿 。
九二 , 履道坦坦 , 幽人贞吉 。
【白话】九二 , 小心行走在平坦宽广的大道上 , 幽居的人安于闲逸恬静的生活 , 结果是吉祥的 。
《象》曰:“幽人贞吉" , 中不自乱也 。


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