【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥” ， 说明自己内心平静自然毫不紊乱 ， 循礼仪而行的 信念坚固 。
六三 ， 眇能视 ， 跛能履 。 履虎尾咥人 ， 凶；武人为于大君 。
【白话】六三 ， 眼睛快要瞎了 ， 但勉强能看到一点点；腿跛了 ， 但勉强能走几步 。 不小心踩 在老虎尾巴上 ， 老虎回头就咬人 ， 凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳 。
《象》曰："眇能视" ， 不足以有明也；“跛能履" ， 不足以与行也；“咥人之凶" ， 位不当也； “武人为于大君" ， 志刚也 。
【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了 ， 但勉强能看到一点点” ， 不足以分辩事物；“腿跛了 ， 但 勉强能走几步” ， 不能出外远行；“老虎咬人是凶险的” ， 表明这时处的位置很不妥当 ， 竟然踩 在老虎尾巴上 。 “武士要竭力为君主效劳” ， 表明武士的志向刚强 。
九四 ， 履虎尾 ， 愬愬 ， 终吉 。
【白话】九四 ， 跟在老虎尾巴后面走路 ， 感到恐惧害怕 ， 但谨慎小心 ， 终于得到吉祥 。
《象》曰："愬愬终吉" ， 志行也 。
【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕 ， 但谨慎小心 ， 终久获得吉祥” ， 说明小心遵循礼仪而行 就能实现自己的志愿 。
九五 ， 夬履 ， 贞厉 。
【白话】九五 ， 刚毅善于作出决断 ， 小心行动 ， 要提防危险 。
《象》曰："夬履贞厉" ， 位正当也 。
【白话】《象辞》说：“刚毅果断 ， 小心行动 ， 要提防危险” ， 说明此时虽处于正当的位置 ， 但 也不能疏忽大意 。
上九 ， 视履考祥 ， 其旋元吉 。
【白话】上九 ， 回头看看走过的路 ， 详细察看一下吉凶祸福 ， 转身来顺应阴柔自然之道 ， 这 样是吉祥的 。
《象》曰：元吉在上 ， 大有庆也 。
【白话】《象辞》说：极为吉祥 ， 高居尊上之位 ， 表明有大的福分值得庆祝 。


第十一卦：《泰卦》
泰：小往大来 ， 吉 ， 亨 。
【白话】《泰卦》象征通达：这时弱小者离去 ， 强大者到来 ， 吉祥 ， 亨通 。
《象》曰：天地交 ， 泰；后以财成天地之道 ， 辅相天地之宜 ， 以左右民 。
【白话】《象辞》说：《泰卦》的卦象为乾（天）下坤（地）上 ， 地气上升 ， 乾气下降 ， 为地 气居于乾气之上之表象 ， 阴阳二气一升一降 ， 互相交合 ， 顺畅通达；君主这时要掌握时机 ， 善于裁节调理 ， 以成就天地交合之道 ， 促成天地化生万物之机宜 ， 护佑天下百姓 ， 使他们安 居乐业 。
初九 ， 拔茅茹 ， 以其汇 ， 征吉 。
【白话】初九 ， 拔起了一把茅草 ， 它们的根相连在一起 ， 真是物以类聚 ， 所以找它时要以其 种类而识别 ， 往前行进是吉祥的 。
《象》曰：拔茅征吉 ， 志在外也 。
【白话】《象辞》说：拔起一把茅草 ， 往前行进可获吉祥 ， 说明有远大的志向 ， 有在外建功立 业的进取心 。
九二 ， 包荒 ， 用冯河 ， 不遐遗；朋亡 ， 得尚于中行 。
【白话】九二 ， 有包容大川似的宽广胸怀 ， 可以徒步涉过大河急流；礼贤下士 ， 对远方的贤 德之人也不遗弃；不结成小团体 ， 不结党营私 ， 能够辅佐公正有道德的君主 。
《象》曰：“包荒" ， “得尚于中行" ， 以光在也 。
【白话】《象辞》说：“有包容大川似的宽广胸怀” ， “能够辅佐公正有道德的君主” ， 说明自己 光明正大 ， 道德高尚 。
九三 ， 无平不陂 ， 无往不复；艰贞无咎 ， 勿悔恤其孚 ， 于食有福 。

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