【蒙古记忆】《周易》的推理规则主要有哪些( 二 ) _易经

6月2日，阴在阴位，象征女性温柔顺从的道德修养。所以，瑶辞说：温柔正直，是女人的美德；主妇在家务上不怠慢，一家人一定很高兴：“不悠岁，正中喂，真姬。”少量。第三行位于内卦的最高位置，象征一家之主，“掌权” 。象征符合家政规矩，但阳线处于阳位，也有阳刚之气的形象。故尧辞曰：治家太严，难免有遗憾。但最后还是大吉大利。因为如果家政不严，妻儿放荡，终有辱家之事。
阴阳线“不宜”，如“堪”卦内卦的三行：
正月初六，阴阳线处于阳位。因为它是卦体的最低位，象征着一个人最艰难的处境，所以瑶辞说：落入最下层的陷阱，无法逃脱，情况危急['喜侃，入陷阱，凶”] 。
九二，阳线在阴的位置，象征着一个人处境艰难，寻求改善环境的方法。于是瑶辞说：在绝境之后，顽强地努力，一点点的改善['关有险，谋小利'] 。
6月3日是阴阳位，象征着落入陷阱后，要静观其变。于是瑶瓷说：坑很危险，陷阱紧挨着。一不小心，就会掉进坑里。因此，不要轻举妄动['当你遇到障碍时，你是危险的枕头;当你进入火山口时，不要使用它'] 。
有位则“顺”，无位则“逆”，这不是绝对的。因为这条规则也受到其他规则的约束和影响，因此，在一些特殊情况下，在位线并不一定意味着好运，在位线也不一定意味着危险。
比如“家”卦的上九阳线在阴位，所以不在位。作为这个卦的最高位置，这条阳线代表阳刚之气，象征着一家之主；而阳线和阴位也象征着父母刚柔并济，经常能反省自己。由于前五行都掌权，象征着一家人遵循家规，和睦相处。现在有这样一位坚强温柔的父母，将家庭管理得很好。自然而然，这个家庭是幸福完整的【‘福微如，终姬’】。
在64卦中，“吉吉”卦是唯一六卦全部“到位”的卦。一般来说，这个卦一定是吉祥的。其实并不是。卦的总论说：“初为善，终为乱” 。《集集·上流》云：“壮手，凶。” “在位”路线不吉利的原因是什么？原来，“物极必反”的规律在这里发挥了作用。此卦的六行皆为“在位”，形象完整，象征着必然的成功，故卦名为“吉吉” 。然而，事物的发展变化都存在于情结之中。太完整了，但死了；小事勉强，大事无济于事。到了六线的最高境界，天极必反的规律终于发挥了作用，所以渡河之际，祸患一扫而光，由好转坏。
由于其他卦的六卦可分为内卦和外卦，所以在卦体内的正位或外位的卦本身的位置，也可以化厄运为吉运或厄运。这里以“德中”位置为例（即在内外卦中间），厄运转吉祥：“恒。九十二”：“忏悔” 。九十二是阴位的阳线。位置不对的姚本来就是不吉利的，所以有“遗憾”；但九二尧在内卦中，阳在位，象征阳刚之人的态度温和，所以遗憾会消除。
这样的例子很多。然而，这些例子并不妨碍“在位法”的普遍有效性。
三、对应率
八卦六行分为内卦和外卦，内卦三行分别对应外卦三行；按照六行的顺序，即第一行和第四行，第二行和第五行，第三行和上一行，它们之间是有对应关系的。这种对应关系是推理的基础之一。
在分析“位法”时，我们刻意回避了一些特殊情况，即位不好，位不好，因为这些例子不仅涉及卦的整体好坏，而且上下线之间的连接。比如“干”卦的第二行是阳线，阳线在阴位，表示“位置不合适”；一般来说，它的形象是不吉利的。然而，“干”卦的第五行是阳线，第二行和第五行分别是内外卦的“中位” 。在整个卦体中，两阳都“居中”，位置不对的第二行也由坏转好。因此，第二行的行与第五行的行相同，具有“见大人得益”的结论。这是一个不合时宜的姚明按照对应律变坏变好的例子。

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