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《象》曰：“盱豫有悔” ，位不当也。
【白话】《象辞》说：“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨” ，这是由于六三爻所处位置不正的缘故。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。
《象》曰：“由豫，大有得" ，志大行也。
【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获” ，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。
六五，贞疾，恒不死。
【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。
《象》曰：六五“贞疾” ，乘刚也；“恒不死” ，中未亡也。
【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出， “国中出现了不少弊病” ，但有刚强之臣辅佐， “仍能长时间地支持下去而不致灭亡” ，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。
上六，冥豫成，有渝无咎。
【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟，改弦易辙，则可避免祸害。
《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？
【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中” ，并高高在上，不察下情，这样的欢乐愉快怎能长久地保持呢？

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第十七卦：《随卦》
随：兀，亨，利，贞，无咎。
【白话】《随卦》象征随从，随和：如果随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道, 没有任何危险。
《象》曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
【白话】《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽随从雷声而震动，这便象征随从。君子行事要遵从合适的作息时间。白天出处辛劳工作，夜晚就回家睡觉安息。
初九，官有渝，贞吉。出门交，有功。
【白话】初九，思想随时代而变化，坚持正道可获吉祥。出门交朋友，一定能成功。
《象》曰："官有渝" ，从正吉也；“出门交，有功" ，不失也。
【白话】《象辞》说：“思想随时代而变化” ，但无论怎么变，都必然始终遵从正道，这样就可以获得吉祥。 “出站交朋友，一定能成功” ，这是因为其唯正是从，见善则从，没有过失的缘故。
六二，係小子，失丈夫。
【白话】六二，倾心随从于年轻小子，则会失去了阳刚方正的丈夫。
《象》曰："係小子" ，弗兼与也。
【白话】《象辞》说：“倾心随从于年轻小子则会失去阳刚方正的丈夫” ，因为二者是互相排斥的，是不可兼得的。
六三，係丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
【白话】六三，随从阳刚方正的丈夫行事，则必然丢失年轻小子。随从于丈夫，有求必得，有利于安居乐业，坚守妇道，贞节处世。
《象》曰："係丈夫" ，志舍下也。
【白话】《象辞》说：“随从阳刚方正的丈夫行事” ，专心不二，说明其志在于舍弃下方的年轻小子。
九四，随有获，贞凶；有孚在道，以明，何咎！

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