白话周易学白话周易知乎(23) _生活百科

上九，不事王侯，高尚其事。
【白话】上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。

【白话】《象辞》说：“不侍奉王侯” ，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。
第十九卦：《临卦》
临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。
【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。
《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。
【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。
初九，咸临，贞吉。
【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。
《象》曰："咸临，贞吉" ，志行正也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥” ，说明其志向和行为都很正派。
九二，咸临，吉，无不利。
【白话】九二， “感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥” ，不会有什么不利。
《象》曰：“咸临，吉，无不利” ，未顺命也。
【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利” ，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。
六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。
【白话】六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。
《象》曰：“甘临” ，位不当也。 “既忧之” ，咎不长也。
【白话】《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导” ，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是， “已经觉悟，能忧惧改过” ，危害就不会长久了。
六四，至临，无咎。
【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。
《象》曰："至临，无咎”位当也。
【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害” ，这是因为六四爻位置确当的缘故。
六五，知临，大君之宜，吉。
【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。
《象》曰："大君之宜" ，行中之谓也。
【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道” ，说的就是行中庸之道。
上六，敦临，吉，无咎。
【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。
《象》曰：“敦临之吉" ，志在内也。
【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥” ，说明其志在于利国利家（在内）。

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第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐，有孚顒若。
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献饗之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。
【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。

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