元宵节之夜现身的柬埔寨火龙,真正将元宵节火的元素引入到传统的舞龙活动中 。通过它的传说、形成和民俗内容的角度,发现它具有非常深厚的地方文化色彩 。
虽然它们来自不同的传说,但仔细分析和比较表明,这三个传说揭示了一些共同点 。也就是说,其中一条龙有好恶 。恶龙虽然可以肆虐一时,但终究会被制服 。人们歌颂行善的龙王和勇于抗恶的张公,体现了客家人鲜明的善恶是非观 。第二个传说多与旱灾有关,充分反映了地处江河上游的粤南客家山区的自然环境,自然环境的特点是旱多于水 。文化特色 。
从制作和表演过程来看,客家人勤奋开拓、不畏艰辛的精神一目了然 。也许,现代人会认为在激烈的鞭炮和烟花场景中赤裸上身是不雅和危险的 。相反,客家人认为舞龙者有幸被烟花爆竹抓住,不仅是勇敢的象征,也是新年吉祥的预兆 。因为“看”是钱的意思 。这恰恰体现了客家人敢于开拓的勇敢精神 。而这种精神是不屈服于恶劣的生态环境,顽强耕耘,代代相传而获得的 。
在活动的形式和内容上,其文化意义更加明显 。从按照“火树”顺序飞出的吉祥物来看,都与正气和正气相连,无不体现了客家人对幸福生活的向往和对美好未来的向往 。不难理解被称为“支撑”的“燃烧的火树”的每一个环节的遥远意境 。“信”人,寄托也 。《燃烧的玉门》之所以又叫《鲤鱼跳龙门》,是因为它以某种方式诠释了大禹治水的故事,热情讴歌了勇于面对的民族英雄和领袖的信念和科学谋略 。自然灾害 。它体现了客家人遵循中原文明的儒家传统美德,强化了在不利自然条件下倡导文化教育的意识 。整个活动所涉及的人力物力,不亚于一场大型文艺演出 。其气势磅礴、程序繁复、节奏如歌、团体合作,共同造就了客家人团结协作、精神饱满、社会和谐、充满活力的精神 。风格 。其气势磅礴、程序繁复、节奏如歌、团体合作,共同造就了客家人团结协作、精神饱满、社会和谐、充满活力的精神 。风格 。其气势磅礴、程序繁复、节奏如歌、团体合作,共同造就了客家人团结协作、精神饱满、社会和谐、充满活力的精神 。风格 。
火龙的光辉、生机和精神,深深植根于客家客家人的心中,伴随着客家人的后裔,在粤东北的山野中奋战 。
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