演出进度大致如下 。一是“烧火树”，俗称“烧烟架” 。“火树”其实是一个十多米高的烟台 。它位于开阔场地的一侧 。它从下往上撞击点火器，点火器看起来就像是“老鼠游荡的光束” 。在一阵阵鞭炮声中，不同形状的吉祥物在鞭炮的冲击下依次飞落，不同的武者轮番接手 。最先飞出下一个“蜈蚣”，武者紧紧的抓住了它的脑袋，但看到蜈蚣在不断的飞行，它还是吐珠子，光彩夺目 。第二个飞下来的是“小龙”，又称软龙 。我看到战士抓住龙' 头上，小龙轻飘飘，迸射出耀眼的火花 。“大鲤鱼”在第三个托盘上被点燃 。她一边吐着金珠，一边散落了一群小鲤鱼 。第四关就是所谓的“菊花壶” 。空气中绚丽的火花在轮回中绽放，宛如春暖花开的菊花 。第五个叫做“船” 。由于飞溅的火花，流光看起来像一艘乘风破浪的船 。其后，第六支“对联”，第七支“珠灯”，第八支“花篮串”，第九支“箭杆”，第十支“大箭杆”，第十一支“大箭” “珠盘” 。置身于烟火的世界，观银花火树，千姿百态，身心俱备；听着人们呼唤的竹声，清脆悦耳，高潮迭起，震荡数里，仿佛进入欢乐的海洋和民俗文化的世界 。

【客家火龙民俗的种类有哪些?客家民俗源自古老的传说】最惊艳的，也是“火树”活动的旋转场景 。正是它的十二托“大箭筒” 。就在史无前例的“大珠壶”落下帷幕之际，人们以为“燃烟架”活动也到此结束，无数“壶珠”直冲云霄 。有点像漫天的雪花，飘落到人间 。它带给人们一种“新的一年火光金光，满天飞雪，大吉大利”的美好意境 。
“火龙”民俗活动的第二项是“烧玉门”，即鲤鱼跃龙门 。城门高6米，宽10米，由正门和两个小门组成 。燃烧时，一排排烟花交织，珠光闪烁 。龙门下，乌贼正带领着许多虾和鱼游过龙门 。
第三项是“火龙” 。还没看到龙的身体，就先听到锣声 。随着锣鼓声和鞭炮声由远及近，巨龙出现了！近200人的舞龙大队以锣鼓班为首，敖、鲤、虾、绣球紧随其后，高举“火龙”，气势浩大，气势非凡 。在火龙的两侧，还有一群赤膊少年组成的“火索队”，不断地把火把拉出一个半圆形，形成一道道漩涡状的流光 。最抢眼的当然是龙阵 。只见龙阵前的“鞭炮球”，长长的竹竿上放着一串串的鞭炮 。所有的龙族玩家都赤膊上阵，赤膊上阵，穿着短裤，手握着支撑龙头和龙身的杆子 。绕场三圈和观众打招呼后，他们让火龙有节奏地翩翩起舞，时而上云驱雾，时而破浪潜海，时而扑腾，时而抱着，时而直奔，有时会转圈 。看那高高的龙首，两只眼珠都燃烧着火焰，银光闪烁，宛如一条从天而降的巨龙 。先是龙口吐出三道火焰，然后龙身一晃，烟花直冲云霄 。这是多么惊心动魄的一幕，舞龙武者竟然对炎龙的灼热和火焰一无所知 。这是另一个激情飞翔的时刻 。人们在惊险中体验奇观，在奇观中获得激动 。在这个激情迸发，如火焰般燃烧的场景中，让人分不清哪个是火，哪个是花；他们分不清哪个是天，哪个是地，因为火与花交织，天地相连，因为这里变成了一个烟花的世界，烟花的迷宫，人群的天堂！

三、火龙民俗的文化内涵
拜龙的民俗是汉族的共同习俗 。作为汉文化的核心，“尊龙”的传统可以追溯到对蛇、虎、狼、鹰等凶猛动物的宗族图腾的崇拜 。它是几千年前种植的 。进入中国先人的意识，成为神物，成为奇迹 。由于这个虚拟的动物形象是由各个氏族和部落的真实图腾组成，她成为了中原第一个奴隶王朝统一不同部落的法宝 。因此，龙的文化寓意不仅是勇敢和活力的象征，也是团结、和平、吉祥的象征 。

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