《象》曰：同人之先 ， 以中直也；大师相遇 ， 天罔极上遇 ， 言相克也 。
【白话】《象辞》说：与人和睦相处 ， 开始大声痛哭 ， 说明这时内心中正诚信 ， 因不知战事的 胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合者 ， 终于获得了战争的胜利 ， 于是欢笑起来 。
上九 ， 同人于郊 ， 无悔 。
【白话】上九 ， 在荒郊也愿与人和睦相处 ， 未遇到志同道合者 ， 也不后悔 。
《象》曰：“同人于郊" ， 志未得也 。
【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处 ， 未遇到志同道合者”说明此时团结众人, 而希望天下大同的愿望没有实现 。


第十四卦：《大有》
大有：元亨 。
【白话】《大有卦》象征大有收获：至为亨通 。
《象》曰：火在天上 ， “大有”；君子以遏恶扬善 ， 顺天休命 。
【白话】《象辞》说：《大有卦》的卦象是乾（天）下离（火）上 ， 为火在天上之表象 。 火焰 高悬于天上 ， 象征太阳照耀万物 ， 世界一片光明 ， 农业大丰收 ， “大有收获”君子在这个时 候要阻止邪恶 ， 颂扬一切善行 ， 顺应天命 ， 替天行道 ， 以保护万物性命 。
初九 ， 无交害 ， 匪咎；艰则无咎 。
【白话】初九 ， 不互相来往 ， 也不彼此伤害 ， 没有什么祸患；要牢记过去的艰难困苦 ， 才能 免于引起祸患 。
《象》曰：大有初九 ， 无交害也 。
【白话】《象辞》说：《大有卦》的第一爻（初九） ， 说明此时不互相往来 ， 一动不如一静 ， 就 不会有什么事非 ， 自然没有什么祸患了 。
九二 ， 大车以载 ， 有攸往 ， 无咎 。
【白话】九二 ， 用大车装载着财物 ， 送到前面的地方 ， 必然没有什么祸患 。
《象》曰：“大车以载" ， 积中不败也 。
【白话】《象辞》说：“用大车装载着财物” ， 说明很富有 ， 只要把财物放于车中 ， 无论怎样颠 簸震荡 ， 都不会倾覆 。
九三 ， 公用亨于天子 ， 小人弗克 。
【白话】九三 ， 王公前来朝贺 ， 向天子贡献礼品并致以敬意 ， 小人不能担任如此重要的职务 。
《象》曰："公用亨于天子" ， 小人害也 。
【白话】《象辞》说：“王公前来朝贺 ， 向天子贡献礼品并致以敬意” ， 小人若担任如此重要的 职务 ， 必然发生变乱 ， 成为祸害 。
九四 ， 匪其彭 ， 无咎 。
【白话】九四 ， 虽然家财万贯 ， 但不过分聚敛财物 ， 就不会发生灾祸 。
《象》是：“匪其彭 ， 无咎” ， 明辨哲也 。
【白话】《象辞》说：“虽然家财万贯 ， 但不过分聚敛财物 ， 就不会发生灾祸” ， 说明眼光远大 ， 智慧过人能明辨事非 ， 懂得凡事不能做过头的哲理 。
六五 ， 厥孚交加 ， 威如 ， 吉 。
【白话】六五 ， 以诚实守信的准则对外交往 ， 对上尊敬 ， 对下怀柔 ， 必然增加个人的威信 ， 是吉祥的 。
《象》曰：“厥孚交加” ， 信以发志也；“威如之吉” ， 易而无备也 。
【白话】《象辞》说：“以诚实守信的准则对外交往 ， 对上尊敬 ， 对下怀柔” ， 说明以自己的诚 实信用感动别人 ， 使别人也变得诚实守信起来；“必然增加个人的威信 ， 是吉祥的” ， 说明平 易近人 ， 纯真简朴 ， 无所防备 ， 反而使人人敬畏 。
上九 ， 自天佑之 ， 吉无不利 。
【白话】上九 ， 上天保佑有德之人 ， 赐福于己 ， 吉祥 ， 无往不利 。
《象》曰：《大有》上吉 ， 自天佑也 。
【白话】《象辞》说：《大有卦》第六爻位（上九）的吉祥 ， 是上天保佑有道德的人 ， 是上天 赐给的福分 ， 只有顺天应人 ， 才能大有收获 ， 得到大量的财富 。

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