学易经的女孩是个什么样的人,洛阳女孩讲易经合集1-47集(19)




第十五卦:《谦卦》
谦:亨 , 君子有终 。
【白话《《谦卦》象征谦虚:谦虚的美德可以使百事顺利 , 但谦虚并不是人人都能坚持下去的 , 而只有君子才能坚持到底 。
《象》曰:地中有山 , 谦 。 君子以裒多益寡 , 称物平施 。
【白话】《象辞》说:《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上 , 为高山隐藏于地中之表象 , 象征高才美德隐藏于心中而不外露 , 所以称作谦 。 君子总是损多益少 , 衡量各种事物 , 然后 取长补短 , 使其平均 。
初六 , 谦谦君子 , 用涉大川 , 吉 。
【白话】初六 , 谦虚而又谦虚的君子 , 可以涉过大河(意思是能够克服一切困难 , 排除一切 障碍) , 最终必然安全吉祥 。
《象》曰:“谦谦君子” , 卑以自牧也 。
【白话】《象辞》说:“谦虚而又谦虚的君子” , 即使处于卑微的地位 , 也能以谦虚的态度自我 约束;而不因为位卑 , 就在品德方面放松修养 。
六二 , 鸣谦 , 贞吉 。
【白话】六二 , 谦虚的美名远扬四方 , 固守中正就可获得吉祥 。
《象》曰:"鸣谦 , 贞吉" , 中心得也 。
【白话】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方 , 固守中正就可获得吉祥” , 这是说六二爻以心中 纯正羸得名声 , 而不是靠沽名钓誉获取名声 。
九三 , 劳谦君子 , 有终 , 吉 。
【白话】九三 , 勤劳而谦虚的君子 , 必能把美德保持到底 , 最终一定是吉祥的 。
《象》曰:“劳谦君子” , 万民服也 。
【白话】《象辞》说:“勤劳而又谦虚的君子 , 必能把美德保持到底” , 所以天下的老百姓都服 从他 。
六四 , 无不利 , 挥谦 。
【白话】六四 , 没有任何不吉利 , 要发扬光大谦虚的美德 。
《象》曰:“无不利 , 挥谦” , 不违则也 。
【白话】《象辞》说:“没有任何不吉利 , 要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的 原则 。
六五 , 不富 , 以其邻利用侵伐 , 无不利 。
【白话】六五 , 虽不富有 , 但却虚怀若谷 , 有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的 人 , 不会有任何不吉利的结果 。
《象》曰:"利用侵伐” , 征不服也 。
【白话】《象辞》说:“有利于出兵讨伐” , 是指征伐那些骄横而不可一世的人 。
上六 , 鸣谦 , 利用行师 , 征邑国 。
【白话】上六 , 谦虚的美德远扬四方 , 有利于征伐邻近的小国 。
《象》曰:“鸣谦" , 志未得也;“可用行师" , 征邑国也 。
【白话】《象辞》说:“谦虚的美名远扬四方” , 但安邦定国之志未酬 , 所以“可用出师征讨” 的办法来惩处那些骄横不可一世的小国 。


第十六卦:《豫卦》
豫:利建侯行师 。
【白话】《豫卦》象征欢乐愉快:有利于建立诸侯的伟大功业 , 有利于出师南征北战 。
《象》曰:雷出地奋 , 豫 。 先王以作乐崇德 , 殷荐之上帝 , 以配祖考 。
【白话】《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上 , 为地上响雷之表象 。 雷在地 上轰鸣 , 使大地振奋起来 , 这就是大自然愉快高兴的表现 。 上古圣明的君主 , 根据大自然欢 乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐 , 并用音乐来崇尚推广伟大的功德 。 他们以盛大隆重的 仪礼 , 把音乐献给天帝 , 并用它来祭祀自己的祖先 。
初六 , 鸣豫 , 凶 。
【白话】初六 , 自鸣得意 , 高兴过了头 , 结果乐极生悲 , 必遭凶险 。


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