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”來源於數字“一（七）”，這纔是有根據的了 。
如何證明易卦的爻畫“
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”是以“一”表示“七”，而“
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（一）”實際是由數字“七”轉化而來的？這可以從兩個方面來作論證 。先從楚簡《筮法》來作論證，這也是關鍵性的一步 。在《筮法》卦例中，單純從字形來看，有一、四、五、六、八、九這六個數字，而在六、八之間，却唯獨缺少數字“七” 。雖然從字形來看，“一”的確爲“一”的寫法，但是從其上下文及内容來看，它在筮例中無疑表示“七” 。除了整理者在一定程度上采納了這一意見外，馬楠、廖名春還作了具體論證 。【34】據馬、廖的論述，支持此一觀點的核心證據有兩個，一個見於第24-27號簡《戰》一節，另一個見於第52-57號簡《地支與爻》一節 。《戰》一節的兩組筮例爲
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其下所接斷筮之辭分别爲“凡是，内勝外”和“凡是，外勝内” 。前一組，右左兩邊的六位元數字均爲四、五、六、一、八、九；後一組，右左兩邊的六位元數字均爲九、八、一、六、五、四 。很顯然，從數字排列的次序來看，這兩組中的兩個“一”字都應當表示數字“七” 。另一證據見於《地支與爻》一節 。該節將地支與爻數相配，即將子午九、醜未八、庚寅一、卯酉六、辰戌五、巳亥四搭配起來，其中的“一”字，同樣從數位排列的邏輯來看，也應當表示數字“七” 。據此，可以推斷，楚簡《筮法》卦例的所有“一”字都應當表示“七”，或者説“七”在其中都直接寫成了“一”字形 。而“一”，又當是數位“七”的一種簡省寫法 。在此，何以“七”字在易卦中要省去一豎筆而寫作“一”？這可能需要從筮卦（數位卦）書寫的特殊性來作解釋 。在楚文字中，“七”由一長横筆（
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）加一短豎筆構成，而由於在數位卦中這一豎筆會擠占上下的空間，且“七”爲經爻、體爻，在卦中出現的次數特别多，所以久而久之，有可能占筮者遂約定數字“七”省書作“一”字形 。從天星觀、包山和葛陵楚簡來看，至遲在戰國中期，筮卦已經徹底完成了以“一”表示爻數“七”的過程 。在殷周時期，带一短豎筆的“七”字還不時出現在筮卦中 。同時，數字卦之“七”字若要以“一”來表示，這還需要满足一個條件，即要麽“一”、“七”在爻義上完全無别，可以等值，要麽相應的揲蓍法不可能産生出筮數“一”來 。從上舉《筮法·戰》《地支與爻》二例及將《地支與爻》《爻象》二節結合起來看，前一種情况實際上是不存在的，在《筮法》卦例中根本不存在出現數字“一”的可能性 。《筮法·爻象》一節衹説及八、九、五、四這四數的爻象，而没有提及其他數字 。而既然《筮法》卦例中的“一”都表示數字“七”，那麽這些卦例可以肯定就衹能是由四、五、六、七、八、九，而不是由一、四、五、六、八、九這六個數位組成的 。其中六、七當爲經爻，爲卦畫之本體，它們是楚簡《别卦》和秦簡《歸藏》陰陽爻畫
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（六）、
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