《序卦传》曰:“家道穷必乖,故受之以睽 。睽者,乖也 。”韩康伯曰:“室家至亲,过在失节 。故家人之义,唯严与敬,乐胜则流,礼胜则离 。家人尚严,其弊必乖者也 。” 李世鉁曰:“家人之后继之以睽,家之睽由于妇人也 。睽卦为家人之反,家人二阴得正,睽二阴失正 。女不正则家道乖,此卦之微意也 。” 《睽》卦是《家人》卦的时间反演 。家穷则分家,各自为政 。村子穷了,则搬家、分散,各奔东西,各自谋求出路,不坐以待毙 。
《骞》
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骞卦
《蹇》卦:《易经》第三十九 。
《序卦传》曰:“乖必有难,故受之以蹇 。蹇者,难也 。”崔觐曰:“二女同居,其志乖而难生,故曰‘乖必有难’也 。” 水行山中,九曲十八弯,为难 。
《解》
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解卦
《解》卦:《易经》的第四十卦 。
《序卦传》曰:“物不可以终难,故受之以解 。解者,缓也 。”崔觐曰:“蹇终则来硕吉,利见大人,故言‘不可终难,故受之以解’者也 。”《解》与《家人》旁通,互助才能解难,水动与山中,只要水能动,就能走出山峦,为解 。
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《损》
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损卦
《损》卦:《易经》的第四十一卦 。
《序卦传》曰:“缓必有所失,故受之以损 。”崔觐曰:“宥罪缓死,失之则侥幸,有损于政刑,故言‘缓必有所失,受之以损’ 。”《泰》三之上,损阳益阴,为《损》 。《损》卦终变为《咸》,《咸》卦虚象,变虚为《损》 。泽水浸泡山陵,减损山陵,且使得山陵得到草木美化,为《损》 。故而《系辞》曰:“损,德之修也 。”
《益》
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益卦
《益》卦:《易经》第四十二卦 。
《序卦传》曰:“损而不已必益,故受之以益 。”崔觐曰:“损终则弗损,益之,故言‘损而不已必益’ 。”《否》三之初,损上益下,为益 。《恒》久得《益》 。
《夬》
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夬卦
《夬》卦:《易经》第四十三卦 。
《序卦传》曰:“益而不已必决,故受之以夬 。夬者决也 。”韩康伯曰:“益而不已则盈,故必‘决也’ 。”阳增为益 。《复》《临》而后《夬》 。《益》而刚长成《夬》,如水处高山之上,飞流直下,为《夬》 。
《姤》
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姤卦
《姤》卦:《易经》第四十四卦 。
《序卦传》曰:“决必有遇,故受之以姤 。姤者,遇也 。”韩康伯曰:“以正决邪,必有喜遇 。” 《姤》卦与《复》卦旁通 。《姤》卦一阴生于《乾》卦之下,为阴始生 。天下起风,是五月卦 。《乾》卦初九“潜龙勿用”,阴之始生,在不知不觉中渐渐成寒冬 。天下起风,在不知不觉而生成,谓之《姤》 。不期而遇也谓之《姤》 。阴柔女子,能与五男同处,虽柔实壮,故而卦辞曰:“女壮 。勿用取女 。”姤,音构,遇也 。故姤卦象征相遇之意,卦象一阴在下,上遇五阳 。施于人事,则为一女而遇五男,有女壮过盛之象,故戒人不宜娶此女子 。
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