其实这篇请雨铭文最荒唐的地方 , 也是我稍一瞟过文字内容就断定其必属赝品的地方 , 还是开头题署的那个月份——“十二月有闰”的“闰十二月” 。
中国古代一直是一个农业社会 , 故旱灾给社会造成的危害 , 主要是因缺少雨水而致使农作物枯萎 , 粮食减产甚至绝收 。 “民以食为天” , 没吃的 , 天就塌了 , 所以才会求神请雨 , 以图免却其难 。 庄稼是春种秋收 , 故春夏两季的旱情 , 对农作物生长影响最大 , 而到了冬天 , 粮食早已打下 , 纳入仓中 , 下不下雨 , 也不会影响到庄稼的收成;即使田地里种下的是冬小麦 , 麦子在地面结冰后的“冬眠”期间也不再需要淋上冰冷的雨水 。 若是大冬天里真的像夏天一样下起雨来 , 因为太反常 , 还要给人们的生活造成很大困难 , 古人还会将其视作不祥之兆 。 譬如 , 在西汉永光三年十一月 , 汉元帝就曾下诏说:“乃者己丑地动 , 中冬雨水 , 大雾 , 盗贼并起 , 吏何不以时禁各悉意对 。 ”(《汉书·元帝纪》)
因此 , 哪里还会有傻瓜非费劲扒力地爬到荒山顶上去撅着屁股叩头请雨呢?古代热衷做皇帝的那些孤家寡人虽然普遍都很蠢很傻 , 但通常还不会蠢到、傻到在数九寒天里仰天望天盼下雨的程度(这一年的闰十二月初一是西历1月24日 , 初六这一天是1月29日 , 是则张氾请雨时 , 乃三九刚过 , 四九初入) 。 幸好 , 按照铭文末尾之“乱”语所说 , 或许老天也可怜张氾这个芝麻官做得实在不容易 , 降下来的不是雨水 , 而是“徽徽”之“雪” , 张大官人抖落抖落也就掉了 , 并没有把他浇成个“冷水鸡”的模样 。
看到这“徽徽”之“雪” , 我想我们各位在座的朋友一定会想到“瑞雪兆丰年”那句谚语 。 这样 , 大家一定会想到 , 寒冬腊月的 , 即使上山祈求上天 , 求的也应该是雪 , 而不会是去“请雨” 。 真实的世界里 , 当然不会有这么荒唐的事儿 。 ——结论 , 是这篇刻石铭文只能出自无知者编造 。
尾声——大模样与大视野
按理说 , 只要在中国北方过上一个冬天的人 , 都能明白 , 只有地道的白痴 , 才会做出这种大冬天里上山祈雨的荒唐事儿 。 在中国古代 , 即使皇帝真的这么傻 , 大臣们也不能由着他做这种傻事儿 , 因为这事关朝廷的尊严 , 不好放任皇帝乱来 , 惹天下小民笑话 。
如前所述 , 我了解到这篇铭文 , 是很偶然的 , 本以为刚刚发现未久 , 相关人士还没有顾得上从事研究 , 所以没有发现其间存在的问题 。 孰知当我去年“愚人节告示”之后 , 便有友人相告 , 早在2011年 , 就有人“无意”间“发现”这通千年古碑;2016年 , 中州大地上的河南美术出版社 , 更以《东汉吴房长张汜请雨摩崖石刻》为书名 , 影印出版了这篇铭文的拓本 。 这当然是信以为真才会做的事情;至少直到我发出“愚人节告示”之前 , 并没有见到任何人公开对这篇刻石铭文的真伪表述过质疑 。 这么傻的一篇赝造的铭文 , 竟然能够堂而皇之地被认作东汉的书法精品 , 以致老老少少都拿它作范本 , 来效法“古人”的笔意 , 学书法 , 练毛笔字儿 。
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