与造墓志相比 , 这活儿难是难了一些 , 可一旦胆大做了出来 , 并在太阳底下找到妥当的位置 , 就比小黑屋里造作的墓志更容易让人信以为真 。 若干年来 , 伴随着真墓志的大量出土 , 假的赝品 , 也层出不穷 。 连打马球图这么富有想象力的东西都造了出来 , 稍微读过些古书的人 , 当然会越来越警惕 。 相应地 , 这些假货的行销也会遇到一些阻力 。 在这种情况下 , 赝造石刻铭文这个行当 , 就必然要升级换代 , 开发新的产品 。 于是 , 像《张氾请雨铭》这种镌刻在石砬子上的所谓“摩崖碑刻” , 也就应运而生了 , 而《东汉吴房长张汜请雨摩崖石刻》这本字帖的正式出版发行 , 就是其预期效果的良好体现 。
现在 , 轮到学者们在“大模样”下看破其伪诈之处了 。 当初我一看到这篇铭文就判断它应是出自赝造 , 其中一项重要原因 , 乃是因为这与另一项时代大背景不能相融 。
清代乾嘉以来 , 金石学的研究 , 伴随着考据研究的兴盛而日渐发达 , 人们搜罗古代碑刻、尤其是汉碑的热情 , 也日甚一日地高涨 。 这种风尚 , 并没有因为道咸以后学术风尚的改变而稍有减熄 , 而且稀见难得的碑刻拓片 , 还是官场应酬的上佳礼品 。 这样 , 在一些交通比较便利的地方 , 汉代的碑刻铭辞 , 几乎搜罗殆尽 。 在这种情况下 , 很难想象 , 会在河南驻马店这么中心、这么通达的地方 , 会有这么一篇文字基本完好的东汉碑刻 , 在2011年之前 , 竟然能一向无人知晓 。 大家上网搜一下 , 看一下《张氾请雨铭》所在那个地方的具体情况 , 看看这篇铭文的高度和周围的环境 , 应该很容易理解我的想法 。 动脑筋稍微想一想 , 我想很多人也会认同我的看法 。
好了 , 今天我已经讲得很多 , 不能再罗嗦下去了 。 最后 , 只简单讲一句话:《新见东汉摩崖刻石文字二种》一文提到的另一通东汉摩崖石刻——《故汉阳太守刘福功德颂》 , 我认为也一定是一件赝品 。 只是那是件甘肃的东西 , 离京师和我们河北更远 , 不像河南、河北两省毗邻 , 河南省的驻马店 , 离我们这里还不算很远 , 以后那篇《张氾请雨铭》若是没地方放 , 送到冀宝斋来也比较容易 。 将来甘肃的朋友要是希望我讲 , 我就到甘肃去讲 , 不然 , 看看笑笑就是了 。
【十月一是什么星座-闰十月是哪一年】谢谢河北师大的各位老师和同学 , 谢谢杜志勇先生 。 我是个做学问的书呆子 , 讲起学问来总是实话实说 。 话可能不大好听 , 更不一定对 , 请大家多多谅解 , 多多批评 。
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