一部《西游记》中的哲理思考：横看成岭侧成峰成峰( 五 ) _西游记

邢远下山后，开始了他的“快乐之旅”——追求“绝对的自由” 。在龙宫闹事时，强取“如意金箍棒”；与冥界闹事时，勾选《猴生死书》。前者是其“意志”的延伸，后者是其“生命”的延续。这种意志力和生命力双重膨胀的结果就是“天劫” 。那么，天界浩劫的内在含义是什么？表面上表现了孙悟空孙悟空的叛逆精神，实质上却体现了“民心”的极度放纵。不信，《西游记》第七章有一首诗：“猿猴之道合人心，心为猴之深义。不向外看，万物归于一理，如来同住双林。”作者说的很清楚，出没于皇宫的美猴王只是颜色，放纵的“人心”才是真正的精神。
人类生活在这个世界上，有无尽的灾难、束缚、痛苦和折磨，但人的内心却始终期待着突破这一切，进入自由的世界。人类渴望自由自在的生活。但这种“生活”只是一种愿望，在现实世界中永远无法实现。于是，美猴王这个试图挣脱一切束缚的美丽美猴王，成为了放纵人们心灵的载体，上下求索，扰乱宇宙，为那理想的自由空间而奋斗。孙悟空所做的正是人们想做却做不到的事情；《心猿》的旅程，是人类精神放纵的过程。然而，正如人类追求自由的放纵无法摆脱世界的陷阱和传统文化的桎梏，“心猿”虽然跳出了“八卦炉”，却被“五行”压在了身下。山” 。此后，《西学》的整个系列故事，就是《心猿》历经千难万险的全过程。
为了遏制猿猴回归正常后的任性，观世音菩萨还在孙悟空头上套上“紧箍咒”，并教唐僧使用“紧箍咒”，让禅师唐三藏能够驾驭。他随时。那只带刺的猴子。什么是“箍咒”？再看观世音菩萨对唐僧的记述：“我也有一个咒，叫‘定心咒’，又名‘紧箍咒’ 。”这里很清楚，就是“定心咒”，一个能束缚猴子放纵之心的咒语。这当然是一个象征，而将其还原为现实是人类社会用来束缚自己的诸多精神枷锁，比如法律、道德、宗教、伦理、舆论等等。
然而，心猿不轻易束缚，人的欲望不可摧残。想要真正绑住心猿，还有一个艰难的过程。一方面，世俗的欲望不断侵入这个束带过程；反之，心猿本身就有不断的冲动，甚至分裂成“两心” 。
《西游记》第58集，作者凭空造出一只六耳猕猴，将他与孙悟空一假一真，一恶一正，“两心乱大宇宙”，战局天翻地覆。其实六耳猕猴是从哪里来的，只不过是心猿的另一面而已。与“真心”相对的是“假心”，与“右心”相对的是“恶心”，与有界心相对的是不封闭的心。天地宇宙容不得二心，若有二心，天地就会天翻地覆；人体的小宇宙容不下两个心，如果有两个心，一个就会着迷。作者在书中把这一点说得很清楚：“人有两心造祸，天涯海角让人疑惑” 。书中的佛陀也对金刚菩萨讲得很清楚：“你们都一心，看两心争斗而来。”假猿被淘汰后，真猿也露出了他的“两心”：“如来已经知道师父肯定不要我，我就去这里，如果不收，但不要想再说？看如来方便，念散箍咒，摘下金箍，还给如来，让我还俗。”有这样一个回归世俗的“两心”，如何才能得到极乐世界呢？因此，要摆脱“两心”，修炼“一心”，最终达到境界“空虚” 。
这在本书的最后一章中得到了充分体现。唐僧等五人被封为佛罗汉后，孙悟空还心有余悸，让唐僧“尽快念诵松箍咒”“把金箍摘下来打成碎片” 。” 。但师父高了一个层次，对他说：“只是你当时很难管理，所以我就用这个方法设置了，现在我成佛了，它自然会消失。是有什么理由还在你的脑海里？试试看吧。”悟空抬手摸了摸，什么都没有。正所谓酒不醉人自醉，花不媚自醉。世间所有的陷阱，都是人类心灵的自我禁锢。意识到这是真正的解脱，真正进入自由世界。这就是《西游记》在演完心猿的“定心”和“心”之后，会达到的“空心”状态。

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