阴宅壬丙兼子午风水详解,阴宅子午兼壬丙风水案例(12) _壬丙兼子午阳宅风水

（十）冬至
冬至是一年二十四节气中的一个节日，是一年中白天最短、黑夜最长的一天，阴气已至终极、阳气开始回升，过了冬至，白天的时间逐渐长了起来，俗有“夏至过了（白天）短一线，冬至过了（白天）长一线” 的说法；而且，从“冬至”开始及此后的“三九”寒天，是一年中最寒冷的时间，民间有所谓“夏至不过不热，冬至不过不寒”、“冷在三九” 的俗语。
冬至过节源于汉代，盛于唐宋，一直延续到今天，是个历史悠久的传统节日。《清嘉录》有“冬至大如年” 的说法，故冬至又称为“亚岁”，说明古人对冬至十分重视；汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，并例行放假；唐、宋吋期，冬至是祭天、祭祖的日子，皇帝到郊外举行祭天大典，百姓在这天要祭拜祖先和父母尊长；到了现代，各地过冬至的习俗有很大的不同了。
移陂和整个于都县解放后过冬至保留下来的最明显、最流行的习俗有以下几点，一就是民间认为“冬至”日百无禁忌，不用请先生选日子，在这天可以进行“塑灶、建房、修坟、过火（乔迁）” 等各种活动；二是新做的坟墓冬至日要进行“拦冬”，也就是要备好三牲酒礼去坟前烧纸祭奠；还有就是认为立冬后至冬至日的水最醇、最洁净，用来酿酒最好，特别是冬至日酿的酒不但味道鲜美可口，而且久藏不坏，有句民间谚语：“冬至酿酒，留到明年九月九”，虽有所夸大，但留到第二年莳田是没有问题旳，如果用过了冬至的水酿酒，即使相差一天，情况也大不相同，酿的酒很快就会“上白”，酒味变质、甚至变酸。

第三节婚丧嫁娶（红白好事）

于都县是个“纯客县”，移陂是个“纯客村”，居住的都是“客家人”，所以移陂的婚丧嫁娶等红白好事的习俗，大致和于都县其他农村基本相同，但同中有异，还是有一些差别，现在分别简单的阐述如下：
一、结婚习俗
（一）结婚年龄的变化
民间有句俗话叫做：“男大当婚、女大当嫁”，古代民间普遍结婚较早，唐朝13岁就可结婚，清代以前普通男女大概15岁以前就成亲了，女的成亲年龄比15岁还小；13岁以上就可以结婚成家；明代甚至规定：要是女孩子到了15岁还不嫁人，父母都会受连累，甚至可以坐牢；
到了民国时，当政者知道太早结婚不利于健身强种，试图改革明清的早婚弊政，在当吋的《民法·亲属编》中明确指出：“早婚足以弱种”，并规定了“男未滿十八岁、女未璊十六岁不得结婚”；但几千年封建王朝的早婚弊俗积重难返，民间还是常有在十四五岁就结婚成家的情况；
新中国成立后，第一部婚姻法规定：“男子结婚不得早于二十岁、女子结婚不得早于十八岁”，后来又将结婚年龄修改为“男子不得早于二十二岁，女子不得早于二十岁，晚婚晚育应当鼓励”，再后来随着人们“三观”的改变以及工作压力和生活压力的增大，现在男的超过三十五岁、女的超过三十岁没有结婚的大龄男女越来越多；
（二）婚恋选择权的变化
清代以前，男女结婚都是由父母做主，所谓“父母之命、媒妁之言” 是男女双方婚恋选择配偶的“金科玉律”，任何人都不得违反，于是男女成亲都是由父母代为选择配偶，很多男女双方连面都沒见过，更为荒谬的是，父母为儿女定下的“娃娃亲”、甚至双方还怀在母亲胎里时父母的“指腹为婚”，儿女长大后也必须遵从与之成亲；而且民国以前还一直存在着一夫多妻制；
新中国决心将父母包办婚姻以及一夫多妻的现象彻底予以改变，以《宪法》、及《婚姻法》等法律形式明确规定:“ 恋爱自由、婚姻自主”，“禁止破坏婚姻自由”、“公民享有婚姻自主权，禁止买卖、包办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”“实行一夫一妻制”；现在，移陂和整个于都县男女双方结婚基本上都是自由恋爱、再到民政机关进行合法登记，然后结婚成亲，而且，一夫多妻要被追究法律责任，基本上已被杜绝；

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