卜永坚：从庙堂到江湖——香港警队博物馆一副对联的故事( 四 ) _中国古代史

对联年代上溯
2017年3月19日的周日，卜永坚教授在香港警队博物馆参观时，在三合会展览厅的醮坛上意外发现了《万历野获编》中的对联。虽然原本的“道合元始天尊”变为了“道德元始天尊”，原本的“天生嘉靖皇帝”变为了“天生大明圣主” 。这些文字的“走样”导致整体艺术水平下降。卜永坚教授认为，“单献瑞”对“两呈祥”相较原本的“初”对“两”显得拘谨呆板；而上联“道德”无法与下联“天生”结构匹配，不如原本“道合”对仗工整，可见此乃“山寨版”对联。那么为何这副诞生于16世纪西内“庙堂之高”的对联会跑到秘密社团的入会仪式中？
根据摩根警官1958年所写的序言，1956年香港发生抗议港英当局的“暴动”，于是当局进行“严打”，许多黑社会头目心灰意冷，向政府投诚。警方详细记录其口供，互相核对，又与香港警方现存档案比对，又参考现存研究论著，进行整理。最后于1957年由香港警方监督，请人模拟黑社会入会及晋升仪式，拍成纪录片，还拍摄黑社会各种令旗、信物、仪式等照片，编成《三合会》一书。醮坛的摆设、文字，以及参与者的口令、手势皆为投诚者供述。现在影音材料下落不明，或许在香港回归之后被英方带走。这本书之后成为香港警方的“反黑指南”，其权威程度堪与1822年英国大律师所著的《阿奇波尔特刑事法辩护、证据、执业大全》（Archbold Criminal Pleading, Evidence and Practice）相媲美。所以1960年的《三合会》一书就是研究追踪的终点。之前从十六世纪往后追踪可以到十九世纪，而用二十世纪的材料回溯，应当也能找到契合之处。
研究近代中国秘密社会，不能只参考中文文献，因为最初的系统研究来自印尼。因为荷兰殖民政府注意到华人移民中有很多秘密社团，对其统治构成威胁。而中国很多组织由于清朝的镇压，也会留有关于镇压、拘捕情况的档案，这与荷兰政府所做的又有所不同。不过也有中文材料，萧一山先生1935年出版的《近代秘密社会史料》一书最为中文世界所知，该书中果然有此对联。1932年萧一山先生奉命赴欧考察文化史迹，在伦敦大英博物馆东方图书部发现“晚清粤人手抄之天地会文件甚多，皆英国波尔夫人（Mrs.Ball）在香港广州购得者”，于是用了两个月抄写，“得稿数百页”，于1935年正式出版。萧一山所抄录之“联语、传帖、招军榜、咒符及隐语等，杂见伦敦不列颠博物院东方部所藏写本Oriental 8207B.D.及2339”，其中在《杂录第十》中有“三门对”一副：
沧海灵龟单献瑞。阴数九。阳数九。九九八十一数。数数还归三大道。道德元始天尊。一诚有感。
岐山彩凤两呈祥。雄声六。雌声六。六六三十六声。声声题出九重天。天生明朝太子。万寿无疆。此联也是“落水岐山”的山寨版之一，“洛水”变成“沧海”可以不论，但“题”显然为“啼”之误，反映出抄写者文字水平低下，不明白彩凤之声是“啼”出来的。紧接着“三门对”还有一副“洪花亭后座诗对”：
南海灵龟双献瑞。阳字九。阴字九。九九八十一字。字字同归三大道。道缘合始道祖。至诚有感。
奇山彩瑞两情长。雄声六。雌声六。六六三十六声。声声直奏九重天。天生明朝圣主。万寿无疆。这副对联文字的错误更多，水平更差，并且暴露了抄写者的方言。下联“呈祥”讹作“情长”，虽然在粤语中同音，但将上天对人间统治者良好管治的嘉许变位了“两厢情愿”的爱情故事。显然是天地会的“广东好汉”们文化水平不足，用“劳动人民智慧”搭救所致。这种解释是合理的，因为对联乃波尔夫人自广州所买。所以摩根警官的书之前的证据是萧一山1932年在大英博物馆见到的材料。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：