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人生在世，经历各不相同，却无一例外地殊途同归，走向死亡。
我究竟从哪里来？死后又到哪里去？人活着究竟是为了什么？这三个问题，我们迟早会出现，总想找出令自己满意的答案。
大家都知道，有关生死的问题，有答案，但不可能是固定的答案。因为科学再怎么发达，恐怕也不可能透过实证，给我们一个标准答案。这也就是我们的人生观、价值观，无法加以统一的根本原因。人与人之间，有大同也有小异，才能分工合作，共同建设大同（小异）世界，完成“赞天地之化育”的神圣使命。
寻找人生的究竟，便是我们常说的“了生死” 。意思是：把生死这样难解的课题，做出一个众人共同可以接受的了断，以供参考实施。
时间固然是恒久的，从远古以来，更未曾中断；可是我们的寿命，通常十分有限。转眼就是一年。虽然年年难过年年过，也忍不住白发日渐增多、牙齿日愈动摇，而忧伤不已！
何况人生似乎是条永不改变的单行道，即使再怎么神通广大，好像也不能重新来过。在这种局限的情境下，倘若不能及早“了生死” ，恐怕有生之年，将永远搞不清楚、弄不明白，岂不是枉走一回？
年纪轻的时候，理想高远，信心十足，想想还是发展事业、开拓前程比较重要，哪里有时间、精力和兴趣来“了生死”？很可能听而不闻、避而不谈，甚至于嗤之以鼻，想这些做什么？
步入中年，遭遇各种意料不到、思虑不透、捉摸不住的事情，这才着急于寻找生死的答案。于是宗教，成为最为便捷的途径。尤其现代社会，各种宗教居于市场需求，无不大开方便之门。进出全无障碍，当然放心一试。有些人游走多年，这才发觉：各有各的道理，却大多忙于排他固己，实在难以满足我们的需求。
往昔民智未开，宗教确实可以补道德之不足。因为“道”是内发的，倘若自律不够严谨，最好有宗教的外力来加以补强。何况民智未开，实际上表示良心尚在，离道不远。对宗教的启示，也能更加纯洁、诚挚地接受。
现代科技发展、知识爆炸，科学几乎已经取代了良心，道德也逐渐纳入宗教的范围。在这种状态下，利用宗教，往往大于信仰宗教。加上市场导向，使得“宗教企业化” ，代替“企业宗教化”的精神。形式重于实质，利益重于教化，而互惠重于劝勉。宗教的门派日愈增多，花样不断翻新，以致正教不敌邪教，更加造成人们的不安。
人生在世，最大的需求在“安” 。心安理得，才是真正的悦乐。
我们曾经寄望：教育普及、知识程度提高，有助于社会的和谐、人群的安宁。现代，我们终于觉醒“此路不通” 。我们衷心期望：生活富有、社会脱离穷困之后，大家都能得到安宁。现代，我们也不得不苦叹“刚好相反” 。大家所向往的“现代化” ，竟然是一条快要走不下去的绝路！

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