下一代不知如何承接 ， 上一代也不知怎样传授 。 一旦传承出了问题 ， 原本绵延不断的中华文化 ， 就会如同其它古文化一样 ， 在我们这一代断掉了 ， 再也传不下去了！
为了救中华文化 ， 为了救人类 ， 我们真的不能再迷惑于“生>死”而误己害人 ， 更毁坏了地球 。
我们必须尽早推出第三个公式 ， 也就是：“生<死” 。
上天有好生之德 ， 真正的用意 ， 便是：觉悟的人 ， 可以透过“杠杆作用” ， 以“生>死”的功能 ， 来提高自己的品德修养 ， 产生“生<死”的效果 。
“生”在这里 ， 表示有生之年的“一时”；而“死”在这个公式中 ， 则代表没有躯体的更长期间 ， 也就是我们所说的“千秋” 。
不争一时争千秋 ， 不就是“不争一时争千秋 ， 不就是“生<死”的具体成果？孔子那一生 ， 不过短短七十几年 ， 死后却千古流芳 ， 成为万世师表 ， 果然是“生<死” 。
“生<死”的特色 ， 在“道德”挂帅 。 原因有三 ， 说明如下：
1.生不带来 ， 死不带走 。 唯一的例外 ， 便是“品德” 。 我们和万物一样 ， 都是道所生 ， 所以说：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。 把中间的字句删掉 ， 只保留尾头 ， 就成为“道生万物” 。 死后也回归大道 ， 看起来“从无中来 ， 回无中去” 。 实际上 ， 有生之年遵道而行 ， 有所得的“德” ， 会带回去 ， 否则岂不是枉来一遭 ， 白过一生？
2.看得见、摸得着、有形有象的 ， 都是“物” ， 不能摆脱“成、住、坏、空”的过程 ， 想带也带不走 。 试以躯体为例 ， 用了几十年 ， 既使不断地新陈代谢 ， 相当于更换零件 ， 也已经陈旧不堪 ， 有的甚至大修过好几次 。 就算可以带走 ， 也不如换一个新的 ， 更适合使用 。 上天使所有物质都会损坏 ， 原本也是出于善意 。 求新求变 ， 对物质面来说 ， 殊为必要 。
3.知识看不见 ， 也摸不着；有人懂 ， 也有人不懂 。 但是 ， 不管怎么样 ， 总是不能持久 。 因为时代的巨轮 ， 由于人的努力 ， 持续地向前 。 很多知识 ， 不久就会更新 。 上天使我们的知识不能遗传 ， 也是基于善意 ， 让我们的新生儿女 ， 都能够学习当时 ， 当地适用的知识 ， 获得生存和生活的知能 。
唯一不受限制的 ， 是品德修养 。 同样的父母 ， 为什么生出来的子女 ， 成就未必相同？因为后天的环境和教养即使一致 ， 先天的资质却不一定相等 。 我们一方面说“众生平等” ， 一方面又说“人比人气死人” 。 可见机会平等、努力平等 ， 而先天带来的无形因素 ， 却难以平等 。 先天就是我们常说的“上辈子带来的” ， 可见也是自己努力的成果 ， 并非上天凭空给予的 。 一切靠自己 ， 才最为牢靠 。
一切靠自己 ， 首先要做个明白人 。 明白什么？明白生死转化的道德 ， 真正地“了生死” 。 同时 ， 还要即知即行 ， 以免“知道知道却做不到” ， 流于空言 ， 等于不知道 。

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