淮北|观察|济宁美术馆:橘生淮北( 四 )


济宁文化中心航拍 。 济宁市文化中心位于山东省济宁市太白湖新区 , 位于太白湖湾东侧,运河路东、圣贤路南 。 由群众艺术馆、图书馆、博物馆、美术馆以及与之配套的文化商业商务设施和高地公园组成 , 是集“收藏、研究、培训、创作、娱乐、购物”等功能于一体大型公共文化设施 。 规划总用地面积53.5公顷 , 总建筑面积约为13.58万平方米 。
这种建设方式的优点是决策迅速 , 设计方案定稿后集中建设、快速落成 。 甲方在建筑师的方案出炉前 , 已经对项目的风格有了明确的预期 。 受邀参与的建筑师在设计过程中拥有较大的话语权 , 但也只能局限于自身已经形成的风格 , 毕竟甲方就是奔着这个来的 。
而其缺点也是显而易见的 。 这些文化建筑有着最夸张的造型和面积 , 但是往往与地域文化无关 , 同时远超城市文化消费需求 , 而建筑师的惯用手法和尺度间的冲突 , 以及施工技术的限制 , 往往让结果不尽如人意 。 在中国的二三四线城市 , 这种现象正在不断的上演 。 据估计 , 中国目前拥有超过5000家博物馆和相关机构 , 随着中国博物馆热潮的持续 , 还有很多建筑等待建造 。 每个城市都希望建造更多具有纪念意义并引人注目的博物馆 , 请来比其他城市更著名的建筑师来设计 。
济宁美术馆是日本建筑师西泽立卫在成熟的西方建构思维影响下 , 与东方文化背景、世界观、地方政府期许博弈的结果 。 多种因素叠加在一起 , 最终营造出了这么一个既脱离本地文脉、又丧失建筑形式优点的“四不像” 。

淮北|观察|济宁美术馆:橘生淮北
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最后想再谈谈我们这个时代对于建筑形式的消费 。
居依·德波在《景观社会》中说 , 在消费主义时代 , 经济拜物教是用景观拜物教的形式来表达的 。 德国学者鲍里斯·格罗伊斯(Boris Groys)说 , 现代的城市正在变成旅游者的城市 , 人们到处观光游览 , 目的是寻找差异、异域生活和不同的风情 , 但结果是正在摧毁这种城市景观 。
在进入消费主义时代的中国 , 每个建筑项目都想成为景观 , 而造景就是它的手段 。 对中国新城市和新地区来说 , 博物馆和其他文化设施是其形象建设和品牌推广的重要元素 , 标志性建筑引人注目 , 可供参观、拍照 , 帮助人们了解所在的城市 。 这些设计独特的博物馆打破了立方体式购物中心的单调 , 向千篇一律的公寓大楼和办公大楼发起了冲击 , 为每个城市提供了独特标志 。
在如今这个时代 , 地球是平的 , 影像是人们社会关系的中介 , 建筑领域更是影像消费的重灾区 , 而媒体则是这场游戏的共谋:大家都重复着混乱的时髦论调和概念 , 提到某位建筑师 , 他(她)惯用的形式手法是媒体讨论的主角 。 建筑形式成为当下“景观社会”中建筑表达的主角 , 设计沦为“造景” , 这种惯性之下 , 建造出来的往往是割裂而对立的景观 。
而建筑为谁设计?什么是地域文脉?什么是审美的本质?什么是尺度?普遍的建筑实践似乎与这些本源已渐行渐远 。
(本文经授权转载自群岛丨Archipelago微信公众号 , 原标题为《济宁美术馆:橘生淮北》)
本文来自澎湃新闻


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