按照现代科学的观点 , 天文学是研究宇宙占星现象(即天文现象)的性质、关系和运动规律的理论 。它的研究对象是广阔空间中的天体 。近100年来 , 古代天文学根据其研究性质和应用属性 , 逐渐演变为两个分支:一个是现代天文学天文地理风水学 , 它以精确的观测和计算为基础 , 脱离了与人类世界的关系 , 另一个是现代天文学 。已经成为只研究外星物体本身的领域 。现象的纯粹科学技术;二是占星术 , 在西方被称为星学 。它是根据天象和运动规律之间的关系 , 推断和预测人类事物的好坏规律的知识 。现代天文学与占星学同源 , 但后者受到科学的歧视和忽视 , 甚至被称为“迷信”和“伪科学” , 这是不公平的 。人类今天与昨天的关系是发展与传承的关系 。人类历史上的古代科学技术由于认知工具的原始而具有“感知”的特点 。它的信息获取和类比推理是粗略和不准确的 , 但毕竟也是好坏参半 。它指导着人类的生产和生活 , 从野蛮到今天的文明 。而且 , 也有伟大的认知和发现在其中闪烁 。占星学最重要的科学命题是天体与地球和人类相互影响 。而且这种关系是有规律的 , 可以从天体的异常变化中预测和推测地球和人类的吉凶 。现代天文学的发展再次证明 , 在天体与地球与人类之间 , 这里所说的“方法”既包括理论方面 , 也包括实验方面 。“指现代宇宙学研究的对象 。这种关系是有规律的 , 从天体的异常变化中可以预测和推测地球和人类的吉凶 。现代天文学的发展再次证明 , 在天体与地球与人类之间 , 这里所说的“方法”既包括理论方面 , 也包括实验方面 。“指现代宇宙学研究的对象 。这种关系是有规律的 , 从天体的异常变化中可以预测和推测地球和人类的吉凶 。现代天文学的发展再次证明 , 在天体与地球与人类之间 , 这里所说的“方法”既包括理论方面 , 也包括实验方面 。“指现代宇宙学研究的对象 。
有某种相互影响 。事实上 , 现代天文学已不再是纯粹的理论技术 , 它还肩负着预测地球和人类命运的使命 。占星学 , 在西方称为天文学 , 分为占星术和占星术两大部分 。中国 , 萌芽于汉代 , 形成于唐代 。占星学是根据各种占星现象的异常变化 , 预测地球上的自然灾害和人类社会的异常事件的理论和技术 。《开元占经》是一部集中国古代占星理论之大成的杰作;“五星”是汉墓出土的竹简 , 是中国古代占星术的生动例证;《天命》是中国古代占星术及其事例的来源 。. 占星术是一种古老的理论和运算技术 , 根据太阳、月亮、五星、四更、二十八星之间的关系 , 以及它们的运行和变化 , 来预测和判断一个人的好坏 。. 唐代李旭《命书》三卷 , 《张国兴子》为经典 , 由宋代徐子平开发 。占星术主要用于国家和宫廷的军事事务 , 受影响最大的是社会上层;而占星术主要用于推测个人的好坏 , 一般用于社会中下层 。但总的来说 , 中国古代天文学还有一个重要的使命 , 也就是日历的计算和编制 。演绎出具有中国特色的“阴阳”历法 。它是中国科技、政治、军事、经济、文化等领域的宇宙时空参考系统 。中国风水“气之说”有很多源于古代天文学和中国古代天文学和占星术 。 , 建立了地球季节和十二个月的“时间”顺序 。
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