《易》的传承与发展脉络已阐明伏羲创立八卦 _儒家

四、易的传承与发展
前文已说明伏羲创立八卦，经神农、黄帝、尧、舜、禹、唐传给周文王、周公，历时近两千年。五百五十年后，孔子写了《十翼》，揭示了“易”的真谛，使“易”的真义和道的大结局得以显现。
（一）孔子将“易”这一体裁从汉代传到了汉代
这是司马迁根据他所掌握的史料记载的，他总结说，杨河是汉代“易”的代表。《史记·太史公自序》：“太史公（司马谈）师从唐都天官，得阳河“义” 。
居横虎和临子的师父严父，都以《易经》为大官。想说易经的人是什么来头。” 汉班固《书如麟传》在司马迁《史记如麟传》的基础上进一步研究，将汉初《易》的老师推到了杨和的老师天和。
《韩书·儒林传》：“丁宽字子相，也是梁人。梁相生从外地来，收依依，石宽是相生的随从。他读易经，敏感，才艺出众。胜过相生，何为？学。成，谢宽，宽回东。门人曰：‘易东。”同郡。王孙授石玉、孟惜、梁秋和。尧是易友氏和孟。，梁丘之学。” 施家有张、彭的书房。孟家有翟、孟、白三人的知识。梁丘家有书生、邓、恒。
” 景芳收了彝良的焦延寿，延寿云尝蒙溪，问羿。他死了会高兴，方以为延寿羿是孟的书房；翟木和白升拒绝，都说不。当他成为皇帝，刘湘孝书，考毅说，认为所有彝族都说，都是祖天河、杨书元、丁将军，大交情略同，唯有荆家不同，党教延寿有隐士之说，托付孟家，不一样。方一鸣幸灾乐祸，被施贤诽谤，自有传记。方授东海印甲，河东耀平，还有河南承宏，都是医生，都是医生，所以很容易有景家的学问。”
“飞芷所长翁，亦为东莱人。芷义为郎，为单父，长于卦、死章句，只用易、象、谢等十经解释上、下经。郎谢皇平中王我可以传下去。”
”高相，裴仁也。知义与飞公同时，学业亦失章句，侧重阴阳之灾，说从丁将军而来……这就是易有高氏的原因。学。高飞非学。官。”
据《京师易经》中的《四库全书概要》记载，京师《易经》三卷虽以《易经》为名，但不解释卦和台词，撇开彝的本义。“上卷和中卷共分八宫八卦。每宫都有一个纯卦，统一了七变卦，讲究其世界反应，飞落坠落，游魂，归魂，以及各种例子；第二，拿迦法；第二，二十四风八卦，夫、天、地、人、鬼、父母、兄弟、妻子四变。，官员，鬼魂等，龙，虎形、天官、地官、生死五行等。盖后来的钱占法在这里突出。所以，向安石说，应该由景仪来检验，世间流传的‘火珠林’就是他的遗产。用三枚硬币投掷……是周易六十四。在卦下，注明某宫的一二三、游魂、归魂之名，引述附于经义，极易误导。” 传给世人的是他的遗产。用三枚硬币投掷……是周易六十四。在卦下，注明某宫的一二三、游魂、归魂之名，引述附于经义，极易误导。” 传给世人的是他的遗产。用三枚硬币投掷……是周易六十四。在卦下，注明某宫的一二三、游魂、归魂之名，引述附于经义，极易误导。”

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