道教术数流派一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川，白头老子眉垂地，碧眼更无玄( 四 ) _道家

道家用织女来形容肾，为真阴，卦为棱；牛郎用来形容心，是真阳，卦是礼。阴阳合一才是真夫妻，阴阳合一出药材，所以也有坎离。嫖娼是比喻男女嫔妃阴阳结合，产生丹药。心肾、水火、龙虎等，也是指练功的名词。图中的“水火渡池”是心肾交汇的地方。
太禄关：是下关，在人体尾骨的远端，或长羌穴所在处，任脉与督脉相交处，任脉之阴与人脉之阳之所在。督脉相逢。《丹大成集》：“水火之时，谓微禄关。” 又称须微穴、微露穴，或称天人合一的契机。，水火本源也在这里，阴阳之变也在这里。道家认为此洞为“生死境”，仙人称其为生死洞，可见其重要性，也是最难通过的地方。
嘉集关：是舵手关，也就是中关。关于其含义的信息很少。仅称为练阴阳合升二关。
玉经关：玉枕上关，位于枕结节上缘。《金丹集》：“后脑为玉枕通” 。至此，就可以上泥丸宫，完成任督二脉的衔接，达到任督二脉的流通。当然，这也是非常重要的。
“铁牛耕地生财”，用铁牛耕地，比喻修炼丹田。精、气、神三合而过卫禄关，实属不易。三合会在丹田生火，也就是农夫脚下有一个铁炉，炉中的火很旺。生池，使水火相得益彰，水火相交。画面中，有一口红色的大锅，火势旺盛，有男有女有车有水。在这个主管们开会的地方，过关很关键，所以用“铁牛耕田种钱……”这一段来比喻。
《内经图》描述了中医对人体生理病理的认识，人体的五脏器官，如心、肝、脾、肺、肾、胆、小肠、大肠、膀胱、胃等。生理机能、解剖关系、相互关系根据道家炼金理论，人体被设计成一个小世界，不断被神化、神秘化、形象化。隐喻的名称，也可能与道教、道教逐渐向道家理论转变有关，从追求健康长寿到妄想轻身仙人，也可能与道士的不断神秘化有关。, 道士,
总之，这种玄妙，与道家当初的意图相反，恐怕得不偿失。它逐渐让自己更加孤立，神秘化的过程也促进了非科学内容的不断渗透。我的专业是研究医学发展史，平时很少研究道教、佛教、哲学思想与医学发展的关系。对此感兴趣的老师和老师，大家一起参与，大家点击验证，让《内经图》中展示，更多的为我们的健康服务。
王立平《内经图》解读《内经图》，破解秘诀就是关河桥。从背后经过三层，通过九层到孔口，成为秘孔。一旦气弦移动到这些部位，就要注意了。

三关分别是卫禄关、嘉积关和玉真关。
尾后部末端有七个关节和七个穴位。他们修炼的就是这七个穴位的通行，内通内肾，一男一女。内肾是储存精子和卵子的地方。上髓道，髓道古称河车，黄河，又称草池，上泥湾，此为升阳之道。直至第七节与内肾相对，称为夹积关。
气到夹积关，气在两肾正中时，宜用速火。要看时间，什么时候吸气长，什么时候呼气短，什么时候进腹腔，让风进来，想办法吹风，现在叫寻风。
嘉积关再往上，上到后脑勺的灵峰点，再到玉真关。
炼丹的第一个过程就是把握这三个层次。掌握了三层之后，就可以将三层传递给倪九，然后再次下降，将玉液化为金液，将丹药归还。
将“智法”与“三仙”结合起来更加方便。前面拉的三行，正好是后面的三层。
人的前身是散打。上天叫泥湾，又名花池，第一花塔，上花池，方园一寸二，虚空一洞，是神仙藏身之处。从眉心向内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为泥球。洞房里坐着一位白头老者，看能不能进去。练到两寸进风口时，头上戴了一个箍，箍就叫洛台。这时候，这个人很不舒服。如果你不练习，不去想它，你就会放弃，重新开始。这时候就要把握好玉枕和天目穴的平衡，也就是想办法把中域犁出。

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