《何谓文化》，便随性起来-第一篇的余秋雨先生( 四 ) _文化

在《身体上的文化》一章中，于秋雨老师提出，一个人要有真正的文化，必须体现在两个不再，即“不再演戏”和“不再坚持”，以及还必须体现在两个必需品上——必要的储藏和必要的风度。不再行动意味着真正有文化的人不会行动文化，不再坚持意味着必须摆脱一切桎梏和限制，才能回归文化的本质。
让我们再看一下“必要的存储” 。一个真正有文化的人是“无所畏惧”的，他所依赖的就是胸中的储藏。余秋雨老师列举了一系列中国文化经典。可见，中华文化的宝库可以让我们吸收太多的营养。只看你是否愿意吸收。有了必要的收纳，就自然而然地形成了必要的风度，他将其概括为“书风”、“高级风”、“判断力”和“仁慈” 。我这里就不详细解释了，就用一句话总结：诗书满怀自信。”对《给市长的忠告》一文我也觉得很感动，他讲的是城市文化，这对现任领导来说其实是很重要的一课，而且不是在说市长，任何工作人员都跟他们关系密切。城市管理或文化产业应该读一读，走出对所谓“城市文化”的误解——发掘当地古人、重建当地名胜、谈当地特色。
作者认为，一个城市的文化建设有两个关键方面，即“公共审美”和“集体礼仪” 。看完书中的讲解，你会真的觉得他的分析很精准，一个城市的公共审美对于一个城市的文化形象有多么重要。他提倡的标准是
融入自然，这可能是最高境界。现在有多少城市在发扬文化创意，又有多少能够真正达到融入自然的标准？
第二部分“生命的答案”是作者最感人的部分，也是书中最感人的一章。余秋雨在中国现代文坛是一个非常受欢迎的人物，但他也是一个有争议的人物，或者说是多年来一直被诋毁的作家。在这一章中，作者写了一些文学巨匠的支持，无论是已知的还是未知的，已故的和在世的，包括周恩来总理领导的文化重建对他的影响。他还写到了总是诽谤他的人给他的签名“施一哥” 。最后，他非常宽容和自由地写道，他决定正式接受这个名字，并开一个小古典茶馆，它的谐音叫做“补充说明” 。亭”，开一家现代咖啡厅“十一阁”，让我想起了作者以前写的那种老人家的风范和慈爱，他的包容和大度都在这里体现出来。
这部分给我印象最深的是一篇名为《让他们说》的文章，作者忘了交给戏剧大师黄作霖先生。这句话的标题是黄老师的老师萧伯纳刻在壁炉上的中文三句之一，翻译成中文：他们骂，骂什么，让他们骂！后来余秋雨遇到文化挫折，黄作霖先生给了他一封信，“让他们说”后来成为余秋雨先生渡过黑暗的木筏。
“地球的答案”包括作者为一些历史遗迹和名胜古迹所写的题词，以及他的朋友谢晋导演的墓碑。这部分有一些地方我不能完全理解，但我还是怀着敬畏的心情欣赏它。这种崇敬不仅是对余秋雨老师的文字，也是对中国名胜古迹的虔诚崇拜。其中，都江堰和净月潭是最让我感动的。前者是灾后重建的丰碑，后者是因为它的生态文化。文化的最终方向是自然之道。在这些古迹中，我觉得作者的文化和自然已经融为一体了。
值得一提的是，还有余秋雨老师的书法。虽然不懂书法，只能从门外汉的角度来欣赏，但突然想起书画大师梅默生说过，书法关乎精神，一个人的气质和性格决定了它的性格。，所以这就是所谓的“人如其人”的意思。所以，我相信余秋雨的话中一定蕴含着深厚的文化力量、崇高的人格魅力和自由的精神。
最后一部分“古答”，是全书最短的部分，只有四章，现译佛《心经》、屈原《离骚》、庄子《逍遥游》、苏轼《赤壁赋》。作者用最通俗、最优美的文字来翻译这些经典的古籍，既显示了原作者的智慧和淋漓尽致，也显示了作者的才华和智慧。正如作者所说，请来古人是为了完美。我觉得这本书很完美。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：