《何谓文化》，便随性起来-第一篇的余秋雨先生( 三 ) _文化

中国的文化史，直到民国初期，都以儒释道为主。儒家的勤奋有益于生命，道家的谦虚是为了养生，佛教的神圣是纯洁无生命的。

人们是自明的、自明的、自知的、自律的。对于这三个学派，南怀瑾法师有一个很形象的比喻：“儒家好比粮仓，不能打仗。否则，到了儒家店，我们就没有饭吃，没有精神食粮。” ; 佛教是百货公司，像城里的大型百货公司，各种日用品都有，可以随时逛街，有钱就买点，没钱就去观光，没有人驻足他们，但里面的一切，都是生活所必需的，也是不可或缺的；道家是药房，不生病可以一辈子不理，生病了会自动上门补课。”
在现代，知识的普及并没有使真正的文化精神站起来。相反，应试教育忽视了人文教育和文化传承，使学生缺乏活力。从小学到中学的十几年，浪费了他们的青春活力和智慧，背诵了很多无用的知识，却对真正的中国文化收获甚少。经济的快速发展未能带动文化的相应发展，也导致社会组织的细胞严重萎缩，缺乏活力，缺乏高度的公德。我们模仿物质文明的进步，追求工商业的发展，在现实生活的繁华和愉悦中寻求慰藉，却忽视了人文思想的学习和提高，导致自然科学的高度发展和不断的发展。人文文化的萎缩。越富有，精神越贫乏。缺乏历史文化精神修养，没有遭遇巨变的历史经验，面对层出不穷的社会事件，只有喧嚣和群体的喧嚣，没有决心和远见，别人说别人说什么，使“集体中华民族的“个性”呈现不合时宜的低谷。，被很多国家看不起，甚至看到了很多中国人对自己“集体人格”的自我贬低——虽然我们是其中之一，但我们不断质疑自己的整体素质。但在我看来，这恰恰是我们大多数人愿意生活和生活在一个以共同目标为导向、以共同核心价值观为基础、表达高品质“集体人格”的群体的希望、信念” 。
我们的民族必须在这个时代的洪流中屹立于世界之林。除了经济发展，还要在精神上站起来，卸下沉重的历史包袱，重新缅怀过去，检视中华文化的精神力量。，进行真正持久而深刻的文化思考，重新建立社会的信心、信念和信仰，为建立广泛的文化关怀和共同的文化信仰做出真正的承诺和投资。
检验局张晓峰
第三部分：阅读余秋雨新作《什么是文化》的感受
广泛的爱和善良
——阅读余秋雨新作《什么是文化》的感想
胡鹏
余秋雨是我最喜欢的作家之一。他刚刚出版了一本新书《什么是文化？》。我等不及要买了。我读之如珍宝，仿佛在享受一场心灵的盛宴。忍不住想分享给大家。只是我的写作水平有限，无法表达这本书的精髓，只能根据自己的感受来写。
“文化”这个词听上去简单易懂，但细细想来，又似乎深不可测，因为你实在无法准确地解释什么是文化，拥有文化意味着什么。本书通过四个方面的答案来解释：理论的答案、生命的答案、地球的答案、经典的答案。在这四个方面的回答中，我觉得理论的回答最专业，生活的回答最感人，大地的回答最透彻，经典的回答最明智的。

在雪莉的回答中，我喜欢他对文化终极目标的定义。文化的最终目标是在世界上传播爱和善良。爱和善良超越一切，可以激活一切。很多时候，我们一生都在追求，我们会发现最终的目标是那么的原始和简单。仁慈不正是孔子所说的“仁者爱人”吗？

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