大六人,或六人神科,简称六人,是中国道教三大古老占卜术之一 。
大六人流行于汉代、三国、魏晋南北朝 。许多文人、名人都把它当作休闲时光 。他们经常用怀里的宝物互相猜卜占卜,被称为[Shefu] 。唐宋以来,明清历代,传承至今 。但六人的表现较为复杂,主要流传于士大夫之间 。在民间逐渐被文王卦所取代,后来传到日本 。平安时代由阿部阴阳师演奏 。晴明大放异彩 。现代算命之一 。民间的“六人神功”与古代六人班完全没有关系 。
六人,又称六人神术,是一种古老的阴阳五行占卜术 。与奇门遁甲、太乙神术合称三式 。因水属阳,水生于天,为数之始 。任也被送到海宫,海属于甘宫,而甘是易卦之首,所以选择任 。六人是指茎与枝相配组成六十六十,每根茎上配六枝 。又说仁有王之形,是万变之王,故名仁雪 。
六人艺术的起源很早 。汉代《吴越春秋》、《越绝书》均有记载 。《唐书·易文志》、《宋史·易文志》等史书也提到了六人书的书名 。
《四宝遗书概要》记载了宋代朱弼所著的《六人大展》,并介绍:《宋志》没有记载,但郑桥的《通志略》列出刘仁,多达八十二个家族 。焦洪《经志》有八十九卷,钱尊望《书谷堂书目》有十八卷 。此本抄自宋本,卷前有必编文和六人例 。碧云六人案立名,其目的古今不宣,但“周礼·哲坤”掌盖燕窝,方方十天、十二天、十二个月、十二岁、二十八颗星 。
与其他占卜术相比,六人的学习更加合理合法 。这是一种可以预测好运和坏运的知识 。对干枝而言,太极生二礼,从干枝生四课,二礼生??四象 。再送三通大六壬看运势,就送三才 。然后,将神祇分配,以五种元素来预测善恶的进退 。
河图五行中,水为首,仁贵为十日之水 。仁为阳水,桂为阴水 。因有阴阳,故名仁 。天生水,地占百分之六十,故名六 。六十甲子中有六任(任神、任武、任臣、任寅、任子、任许),故名六任 。并以十二户田为天盘,以地支十二户位为草皮 。天盘随时调动,场地必须保持不变,以此推测事情的全过程 。六仁调和阴阳,数术,是天地人四象八卦的发展 。天盘以太阳日为主导,即太阳运动的程度 。一年三百六十度,二十八夜 。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础 。太阳在白天行进,加上时间,就形成了正负六仁图案,合起来就是天地人合之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。这是太阳运动的程度 。一年三百六十度,二十八夜 。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础 。太阳在白天行进,加上时间,就形成了正负六仁图案,合起来就是天地人合之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。这是太阳运动的程度 。一年三百六十度,二十八夜 。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础 。太阳在白天行进,加上时间,就形成了正负六仁图案,合起来就是天地人合之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础 。太阳在白天行进,加上时间,就形成了正负六仁图案,合起来就是天地人合之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。该遗址以地球的四个方向和五行河图的洛书为基础 。太阳在白天行进,加上时间,就形成了正负六仁图案,合起来就是天地人合之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。是天、地、人之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万大六壬看运势,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。是天、地、人之际 。天盘移动时,左右转动,形成交易的三个天赋,包括阴阳、五行、四个方向,以及年、月、日、小时的数量 。年一万,月一千,日一百,时十,五行数,五行数 。
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