印度华阳天、中国妲己和日本玉藻前,会是同一只狐狸吗?它们之间有没有什么关联?

各国都有各自的神怪体系,但论文化没有谁能比我国悠久的了,因此各国在“培育”自己文化时都对我国进行了一定程度的借鉴 。题主所提到的印度华阳天、中国苏妲己、日本玉藻前都是狐妖的代名词,但论关联,印度与日本的狐妖都对中国进行了赤裸裸的“抄袭” 。

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首先,九尾狐在我国最早是祥瑞之物,大禹迎娶涂山氏前就是因为遇到了九尾狐才认为自己好运将至,到了《山海经》中,青丘九尾狐以及蠪侄也只是猛兽而已 。直到隋唐时期,浪漫多情的诗人才慢慢把九尾狐和狐妖衍生成了祸水的红颜,而等到《封神演义》完书后,狐妖就正式被人们定义为害人的女妖了 。
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《封神演义》里妲己在纣王自焚后自认为自己完成了女娲派来的任务,怎奈女娲翻脸不认人要处死三姐妹,三妖为此被杀,连个神也没封上 。也就是说,这轩辕狐妖在小说中已经明明确确死在了姜子牙的法术下,怎么可能和他国的狐狸是同一物呢?
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《封神演义》创作于明代,所以苏妲己是妖狐的说法也大致在这个时期才开始蔓延开来 。而玉藻前的传说大致出现在日本的室町时代,这时候我国正值元朝,所以狐妖玉藻前出现的时间还早于狐妖苏妲己,更谈不上九尾狐漂洋过海去抗日了,早期的玉藻前就是单纯的狐妖幻化人形去魅惑鸟羽上皇罢了,但在我国的《封神演义》问世后,玉藻前的背景故事就变成了苏妲己假死逃往岛国,准备修炼功力东山再起,于是变作人形化名藻女被一对民间夫妇收养,后来入宫赋诗上皇,妄图统治岛国,最终被阴阳师们合力镇压,被封印了起来 。
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所以说,苏妲己和玉藻前完全是被岛国的小说家们强行划等同的 。
印度华阳天或者说是华阳夫人的故事与玉藻前的很类似,并且也是由一开始的妖狐幻化专为了妲己幻化,可见妲己对其他国家的影响是多么大了 。
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而苏妲己的原型究竟是不是祸国殃民的妖女,这个就很不好说了 。常理来讲,商朝内事总是要依靠占卜,纣王怎么会听从一个类似战利品的姑娘的话呢,所以有关有苏式姑娘祸国殃民的故事,大多都是段子手们编的 。
文/逻辑文史游
【印度华阳天、中国妲己和日本玉藻前,会是同一只狐狸吗?它们之间有没有什么关联?】所以,大家还是去玩王者农药吧…


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