中国传统命理学的历史走到这里开始有命理专著了 _命理学

中国传统命理的历史已经走到了这一步，以至于今天我们终于开始有命理专着来阅读了。
现存最早的命理书是《李旭忠命书》。此书又名《鬼谷子遗书》，旧书名《鬼谷子着，唐立旭注》。本书收录于明代《永乐大典》和清代《四库全书》。
其次是《玉照定真经》，旧题“金国璞写，张勇注” 。明代入《永乐大典》、《四库全书》。同时还有一本《于昭沉应真经》，旧题“郭璞撰徐子平评”，收于清代《古今典籍》 . 这两部《玉灯经》的内容基本相同，只是注解不一样。

关于《玉赵定真经》的作者，《四库全书》的概要曾一度提出质疑：查阅《晋书·郭普传》，无此书，隋志、唐志、宋志等书目，无一记载，但叶升的《寻竹堂书目》载有此书一卷，无作者。张勇也不知道他是谁。大部分研讯书籍都涉及江南方言。疑书和注解全是张勇所写，化名于璞附在修行者的影子上。这种情况经常发生，争论是不够的。此书世间鲜有传世，仅元明任行明书引述。“这样的怀疑是有道理的。但是，
接下来是《天元修奇五仙经》，收录于《古今藏书》。序言光武、贤经永乐大典术数珍本，为罗秋子所为。……元丰年间，大明郡守朝三大夫方德元收藏此经。只有拥有神仙姓氏，知道道名，与县长交朋友，才能得此经。剪散散文，取其精华，总结其重点，时刻寻求本质和意义，按照声音的节奏编成……”可见，原作者也叫《落莲子》，但北宋神宗元丰年间由何道长改编。
接下来是《落秋子三明新闻赋》的注释版。如前所述，南北宋时期出现的注有释宪英和徐子平两种。都属于“四库全书”范畴。
接下来是《二明知密赋》，本文作者不详，旧题为《宋月克手记》。卓克（1183-1234），字素致，号隽翁。岳飞之孙，南宋文学家、史学家。明初叶升《临竹堂书目》）入册。本书《永乐》大典、四库全书均收录。

其次是南宋末年徐升（大升）所编的《远海子评》。这是汇集徐子平八字命理模型为主要内容的第一部重要著作。所谓徐子平模型，就是前面提到的“子平论”中所说的“重五行，不重音”的理论楔型。这是命理史上的第二件大事，也就是严格意义上的占星模型的形成。
至今所见的《元海子平》（全名《新书兼官班寅义评元海子平》）是明末崇祯七年新版，系“宋钱塘东斋” 。徐升” 。书前的“引言”说：
…… 至于宋朝的许功生，再次以生命诞生为师，将其分为六件事，细细讨论。他着有《元海》一书，集一切儒学之义于一身，流传至今。其后诸君，文集《渊源》，道理同义，历经数百年。板书有海伯禄鱼谬误，学者鲜知其意。今请唐君金驰，请精通此理者永乐大典术数珍本，结合两书，加公式更正。唉! 那些没有吊杆的，谁能让它更容易。子周游世界，让你日后学习，不失古人的遗风。
可见，此新版是明末唐晋池请命理高手将当时流传的《元海》和《元元》合并重新编纂的版本。这与《紫平说》中提到的线索是一致的。
【中国传统命理学的历史走到这里开始有命理专著了】

《元海子评》分五卷。第一卷主要讲命理的基础知识和要领。第二卷主要是罗雷利对各种生命形式的讨论。第三卷主要讲述了六位亲戚和女性的命运。第三卷和第五卷四、的一部分，收集了大量的命理韵诗。纵观全书，收集的内容难免过于复杂，散文也比较粗俗，带有明显的民俗气息。或许是作者编纂此书的目的，就是越多越好，保存许多与命理有关的古诗词赋。

以上关于本文的内容，仅作参考！温馨提示：如遇专业性较强的问题（如：疾病、健康、理财等），还请咨询专业人士给予相关指导!

「辽宁龙网」www.liaoninglong.com小编还为您精选了以下内容，希望对您有所帮助：