10．焉
秦军过崤山间 ， 见峭峭焉（1） ， 狭狭焉（2） ， 未料有伏焉（3） ， 将士虽全力以搏 ， 无奈进退不能 ， 少焉（4） ， 死之殆尽 ， 故致大败 。 于是余有叹焉（5） ， 骄而轻敌若此 ， 焉（6）能不败？万军于之何加焉（7）？但以其傲 ， 斥焉（8） ， 则必无颜世上矣 。
　译文：　崤山战役 ， 秦军通过崤山山谷 ， 只见山势陡峭 ， 山谷狭窄 ， 没有料到在此竟有埋伏 ， 山上的大石纷纷落下 ， 他们只是大叫着“土石是放在哪儿的啊” ， 没有别的办法 ， 因而导致大败 。 在这件事上我有些感慨 ， 骄傲轻敌 ， 怎能不败呢？像这样 ， 即使有万千兵马又能跟他们改变啥呢？单单是他们的骄纵 ， 要是要斥责的话 ， 他们必然没有脸面再活在世上了 。
（1）（2）形容词词尾 ， 约同于“然” ， 相当于“……的样子” 。 （3）兼词 ， 相当于“于彼” ， 在那里 。 （4）句中语气助词 ， 表示停顿 。 （5）语气助词 ， 不译 。 （6）疑问代词 ， 怎么 ， 哪里 。 （7句末语气助词 ， 相当于“呢” 。 （8）代词 ， 相当于“之” ， 他们 。
11．也
“师道之不传也（1）久矣 ， 汝何以能复之也（2）？”“吾将劝勉督责以行之也（3） 。 ”“汝之言 ， 金玉也（4） 。 汝之心胸 ， 吾辈何能及也哉（5）！”
译文：古代从师学习的风尚不流传已经很久了,你为什么可以恢复这些?我会劝导勉励督促责备用来施行 。 你说的话,是黄金美玉 。 你的心胸,我们这些人怎么能赶得上呢？
（1）句中语气助词 ， 表停顿 ， 舒缓语气 ， 引起下文 。 （2）句末语气助词 ， 表疑问或反诘语气 。 （3）句末语气助词 ， 表肯定语气 。 （4）句末语气助词 ， 表判断语气 。 （5）句末语气助词 ， 与“哉”连用 ， 表感叹语气
12．以
“秉烛夜游 ， 良有以（1）也 。 ”若以（2）己美于潘安 ， 则出无伤；否则 ， 以（3）吾之容现于当衢 ， 则恐惊人 。 故自当以（4）书卷为伴 ， 弃险以（5）远则不敢至之怯 ， 慕“拥火以（6）入深穴”之勇 ， 醉“木欣欣以（7）向荣 ， 泉涓涓而始流”之美……畅游书海以（8）极夫天地之乐 ， 如此 ， 以（9）帝位予我 ， 亦弃之也 ， 岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意 ， 故方能长享逸乐 。 吾虽以（12）康熙六年至京师 ， 然终未以（13）权贵交 。 以（14）上乃吾心之剖白 ， 希汝能察之 ， 故不必有“贤不见用 ， 忠不见以（15）”之叹 。
译文：古人持烛在夜晚出行,也是有道理的.如果我貌赛潘安(古时美男子),则出行可以不用顾虑.不然,以我现在的容貌出现在当地,则怕吓到别人.所在向来以书为伴,效仿孟子书中的那种做不到就不做的豪情,,羡慕那种拿着火把进入很深的洞穴的勇气 。 沉醉在树木欣欣向荣的生长 ， 泉水慢慢流下的美景中 。 我畅游在书的海洋中 ， 用来满足天地之间的乐趣 。 如果这样的话 ， 及时授予我皇帝的位子 ， 我也会抛弃 ， 怎么能够因为一个称号的原因而舍弃了我心神上的高兴呢?我虽然康熙六年就到了京城 ， 但是最终还是没有和权贵有交往 ， 上面所说的都是我的真心话 ， 希望你能够明察 ， 那样你就不会有“贤才没有被重用 ， 忠才没有被提拔”的感慨 。

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