五公经可怕的预言-地母经2020年预言解释 _生活百科

题要：水书，以“口传” 式、象形符号传承，且以坎为首。其肇根非常古远。水族大姓韦氏，水书择课的水历新年之始与其端节有渊源。而韦氏宗根在豨韦、豕韦。豨韦、伏羲与大西北与甘肃天水有割不断理还乱的关系。豨韦发展到豕韦，望地改迁至河南滑县。故水书与河南有渊源。
关健词：水书水族韦氏豕韦河南
水书是古代水族先民在远古的生产生活中创造出的一种独特易经，是由文字、表意图象符号等组成的文化体系,其字形类似甲骨文和金文。由水书先生代代相传，主要用于测吉占凶,其间函盖原始的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学以及生态等文化现象。水书是中国文史中哪一时期的易经呢?

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水书

一、水书是最古老的易经典籍
据《九嶷山志》载《周礼》云：“太卜掌三易之法。 ”干令开注云：“伏羲之易小成，为先天;神农之易中成，为中天;黄帝之易大成，为后天。 ”我们通常只说的先天易、后天易，而中天易却很少提及,其实其便是连山，连山者，重山也，故重艮以为首。北周大儒朱隐老曰：“《连山》，神农之易也，以艮为首。 ”孔颖达亦曰：“《连山》起于神农。 ”那么作为中天易前的先天易叫什么以什么为首呢? 我认为应该就叫“水书”,初来于河图。炎帝在南方将其发展为《连山》。千百年来,水族尊古尊祖，至今仍称此《易》为“泐虽”,按水书五行读音,“泐虽”正是“水书”二字的华夏古音之遗存!另据第十三代水书传人韦光荣等先生说:“我们先祖皆称水书以坎为首卦。 ”炎帝发展伏羲易为连山,且以艮为首卦,水书也不例外地有一定更改,但其书名至今仍被水族人“封存”着并千古不变称为“泐虽(水书)” 。于是疑水书特别是“口传水书”当为华夏最最原始易经。笔者有此一说,主要理由如下:
据考,《归藏》以坤（地）为首卦，故名“地易”，是“农(种地)”时代之文明；此前的《连山》以艮（山）为首卦，故名“山书”，是“猎(打山)”时代之文明。而山书之前仍有一《易》,此易当以坎（水）为首卦，就叫“水书” 。是正宗河流时代文明之遗存。古有“天一生水,地六成之”之说!当寓意易道肇根在水也! 天生“一”,“一”为太极， “天一生水”暗含太极始生水书易! 公元前327年春秋时期之易学名儒以相曰:“无极者，零也，圈也，太极者，一也，圈中正中一点也，此一点化为圈中之一谓之中，圈此分为两半，两仪生也。 ”观右下图, 其为岀土于凌家滩的经碳-14鉴定为8000余年前的双猪玉龙,其上的八山太极由水字之“山”绕成,并果真有以相之说的“一圈一点”! 按水书分析,这里的“山”正是易经中的“卦” 。从年代分析,其正是伏羲易之太极。
《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号，先天地之母，后万物之源。 ” 点明了太一与水的等同关系：太一是水的“尊号” 。同时又明确指出太一（即水）是天地之母、万物之源。应当注意的是这里的“一”不是数，而是“无”, 是天, “无”为四十九之策数形成的根据。韩康伯注释“易有太极，是生两仪。 ”又曰：“夫有必始于无，故太极生两仪也。 ”《水龙经》：“太始唯一气，莫先于水。水中和浊，遂成山川。 ”故以"水"为名的原始古易可能就是人们常拢统说的伏羲易! 正所谓“天一生水”、“无极如水”也!传甘肃天水是伏羲诞生地,故疑甘肃天水来于 “天一生水”，与水书古易必有渊源。

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