五公经可怕的预言-地母经2020年预言解释( 二 ) _生活百科

因为按先天卦序表： 1乾 2兑 3离 4震 5巽 6坎 7艮 8坤便知水书--山书--地易--周天易(即周至,无所不包)之来由是有规律的.即按先天卦序坎--艮--坤--乾依次发展而来的。这里的“山书”即是《连山》。（李守力《子夏易学与帛书<易>的关系》云：“子夏曰：商闻《山书》曰：地：东西为纬，南北为经，山为积德，川为积刑，高者为生，下者为死， ……”复曰：“子夏明说是《易》，又说《山书》，《山书》即《连山》也。 ”）致于周易是否叫周天易，有郑玄《易论》云：“周易者言易道周普，无所不备。 ”唐?陆德明《经典释文》复云:“周，代名也，周至也，遍也，备也，今名书，义取周普。 ”《系辞》：“易与天地准，故能弥纶大地之道”， “知周乎万物”、“周游六虚”等语句为“周天易”之佐证。
君若再不相信,则定难解释以下现象:
1.对于南方水书的称谓，自古以来他族称为水书就罢了，为何水族人也称其为 “泐虽”(汉意为水书) 。可见“泐虽”不是“水族人的书”之意，而按水书五行读音分析,知“泐虽”正是“水书”的华夏古音。水书与“山书”与“地易”绝非偶然并存于世，而各系不同时代文明的产物!
2.古人表达九星顺序时，为何总把坎列为第一星。因坎者,原始易之首卦也!
3.古人用十二地支表示八卦时，为何总将十二地支之首位的“子”先放入坎宫，而却让第二第三位的丑及寅屈居《连山》首卦的艮。故推知，连山前必有一种以坎为首卦的易-----《水书》存在。正所谓“天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生”也!
4.岀土于凌家滩的7000-8000年前的双猪玉龙版为祝融乘双龙之式,其上竟已有八山太极图,足见此时早有易经流行。其上的“山”是水字。
古代五行亦以水为首,《洪范》：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”知水为五行之首,为易之本源!《三命通会》论五行生成时亦云：天高廖廓，六气回旋，以成四时。地厚幽深，五行化生，以成万物，可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然，故载于经典，同而不异，推以达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，而曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也。子者，阳之初一阳数也，故水曰一……若考其深义，则水生于一，天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰“太一者，水之尊号，先天地之母，後万物之源。 ”以今验之，则草木子实未就，人虫胎卵胎胚皆水也，岂不以水为一？及其水之聚而形质化，莫不备阴阳之气在中而後成。《老子》云：“圣人抱一为天下式” 。足见水书这种古《易》初来于道，来于自然， “上善若水”才是我国最亘古之易道。
二、水书、水族韦氏与豨韦
水书，不反以“口传”式、象形符号传承，且以坎为首。可见其肇根非常古远。水族大姓韦氏，水书择课的水历新年之始与其端节有渊源。然而，韦氏宗根在豨韦、豕韦。

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族源
据推，今水族人用的水书易是伏羲易。因水族是共工后裔,而共工却与伏羲大有渊源,按《路史.共工氏传》之所云:“共工氏,羲氏之代侯者也,是曰康回。 ”其实按水族韦氏家谱追溯,发现水族与伏羲与豨韦氏有血缘关系,难怪其世世代代相传先祖伏羲之大易。
对于《易》之肇根,对于伏羲用《易》来服务人类。最早是圣贤庄子提岀来的。而庄子却认为豨韦氏比伏羲氏更早对道有感悟---得道。《庄子·大宗师》云：“夫道，有情有信，无为无形……豨韦氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以袭地母;维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。 ” 由此推知,是豨韦氏最早运用“易道”来认识天地，判明自然。尔后伏羲氏才将此“道”运用于人,断男女，定娶嫁。他们皆为华夏人文始祖。可见,伏羲晚于豨韦。

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