五公经可怕的预言-地母经2020年预言解释( 五 ) _生活百科

四、豨韦、豕韦与河南

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水族迁徙

 观水族韦氏的中原文化因子是那么的浓厚，其可能与中原民族文化有深刻的渊源，或说水族韦氏当来于中原，或至少在中原定居过。笔者这么说，不是有意要把水族韦氏“巴结”于大汉族，而是水族文化有太多的中原文化特征；但反而言之，水族文化也有不少南方“僚人”的文化因子。这只能说明，水族肇根在中原，在河南。
 水族文化为何会有与中原文明不能割舍的特征呢？我们不妨从水族大姓韦姓去分析。
 《中国韦氏通书》载：“……以风为姓的韦氏的肇根，较能符合逻辑。 ”《新唐书·宰相世系表》也云：“韦氏出自风姓，颛顼孙大彭为夏之候，少康之世，其别孙元哲被封官于豕韦，地滑州韦城是也。 ”韦氏为风姓之事实发生在三代以前，是人类最古老的姓氏之一，在《姓纂》中亦有云“风姓，伏羲氏之后” 。关于风姓，《帝王世纪》云：“女娲氏亦风姓，承包羲制号女希。 ”总之，经专家考证，中国之姓，最早起于自然物，这已成为一种统一的认识，如澳大利亚学者马志行先生在《中国最早的姓氏记录》（见《谱牒学研究》第二期）中说到包括韦氏在内的39个氏8个姓，均为祝融之后裔。水族民间传，古代天下只有“五公”便已有水族先祖存在，那可能说的是“炎帝姜姓；伏羲风姓；少昊嬴姓、虞舜姚姓，夏禹姒姓”时便已有水族先民。随时光的流转，五姓最终繁衍成了泱泱华夏大民族！
 河南安阳殷墟出土的龙骨——甲骨文，给我们对韦氏的研究提供了重要的历史依据，专家把这些出土的奇特的甲骨排列成了《殷墟文字乙编》，其中第2118、8320号甲片上就有关于“韦”的字符。商代承祚《说文中之古文考》称：“（韦）像两人相背行，又像两足有揆隔，乃违之本字也。后借为皮韦字，而出违代韦，本意废矣。 ”《中国韦氏通史》搜集了“韦”字及其变异体字、象形字近百个之多，上图是笔者从中挑选有代表性的“韦”字，从此字符似乎看出韦氏与古易经有特殊联系，否则那个“韦”字怎上有“阳爻”，下有“阴爻”，左右为“东”“西”方位，中间为太极圈之合体呢？并且那个“太极圏”和《水书易》之太极一模一样。这应该是“豨韦”得易的一个见证，按庄子言，此易当早于伏羲之易。 “豨韦”当为洪荒时代的人，其易或是以坎为首卦的“水书易”，若干年后才有伏羲、炎帝的以艮为首卦的“山书易” 。由此看出，中华文明当有八九千年乃至上万年的历史。
 《中国水书探析》云：我们用哲学的观点来剖析古体“违”字，按其意，违者背行也，于是便有“违（韦）字像两人相背而坐”之说，哲学观认为，凡事物皆先有存在，后有意识，存在是第一性，意识是第二性，存在决定意识。也就是说，很早很早以前，就先存在韦氏族居住于“韦”之地，然后按习惯称为“韦地”之人，再到“韦氏”人。
 研究称，韦姓属于姬姓黄帝族的演变姓氏之一。黄帝的孙子中有颛顼氏族部落，善于农耕和饲养家畜，威望较高。黄帝去世后，颛顼被推为华夏部落联盟最高军事首长，称高阳氏。颛顼帝的第五代孙子中有彭祖（亦称大彭或彭伯），是善于养豕（猪）和用豕皮做大鼓的氏族部落长。他又擅长做雉肉汤，肉味鲜美，并把汤献于帝尧。尧品尝后大加称赞，遂封彭祖于彭城（今江苏徐州），后世人称之为彭伯国或大彭、老彭国。彭祖的儿子彭寿，继任彭祖的部落长职务，和夏部落长禹的关系亲密。禹建立夏朝（公元前2070年）后，封彭寿为伯，国称彭伯国。传到孙子一代时，因帮助少康从东夷人手中夺回王位，少康又封彭寿的另一孙子元哲于韦（又称豕韦），建立诸侯国，称韦国或豕韦国（在今河南滑县）。其国名、地名，均因元哲族的姓氏而得名。

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