“今天我们纪念钟敬文先生。怎么才是最好的纪念呢?”( 六 ) _文学

由于民俗学在我国学术界还是一个比较年轻的学科，一些研究者缺乏完整和必要的相应知识，仅依靠一些常识或文学理论知识进行考察和评述。所以，他们常说“外语” ，比如大中寺的传说，本来就是人的故事，匠人的女儿投火自焚，是古人在大中寺的信仰和行为的结果。人祭的牺牲。这是宗教研究中的一种常识，但由于一些同志缺乏这方面的知识，他们用常识猜想来理解——把她比作革命女烈士刘胡兰的英勇和自觉奉献。, 不可能真正回答任何问题。这样的例子很常见。究其原因，学者们缺乏应有的相关知识。这些知识对于民俗研究人员来说是必不可少的。否则，无论其他条件如何吉祥，都很难找到真谛的离珠。
丰富与学科研究相关的必要知识结构是青年民俗学者应大力追求的方向。
03
勤奋，不浮躁
无论是自然现象、人文现象还是心理现象，其成长和成熟都必须遵循一定的过程。果实不成熟，味道不甜；蚕不睡三回，就不会成茧。小学生不可能有大学生的知识。虽然个别情况存在差异，但总体情况总是规律的。“欲速则不达”、“拧瓜不甜”、“水自来” ，这些传世之言，都表明我们的先民在长期的生活经历中，领悟到这是不可被侵犯。
民俗是一门科学。它的产生和生长自然有一定的程序。从事这种学习的人，在学业的成长上也必须经过一定的阶梯。勤奋是必要的。没有它，我们就无法前进。但它只能加快进程，却不能跳过应遵循的程序。一步登天是不可能的。
我从事民俗研究已有 70 多年。虽然每个时期都会有一些进步，但是没有突然渗透的事情。知识和思维的进步主要是靠不断的积累，而不是“弹指一挥间，搭建平台”“”我现在领悟了一些道理，这是“自然成功”的结果，不是一蹴而就的。我经常对战友说，我的一些比较成熟的意见是多年学习和经验的结果。如果我六七十岁就死了，他们就不会出现。
现在有一些年轻的同志，精明能干，为以后的成功打下了宝贵的基础。不过，他们的态度有些急躁，希望自己的知识一夜之间成熟。这种感觉是可以理解的。然而，这不是一种正常的态度，它忽视了学业成长的必然过程，只能是一种幻觉，一种虚幻的花朵。作为过去的人，我真诚地告诫他们，只有遵守规则，他们才能成功！
摘自：钟景文《从事民俗研究的反思与体会》
【“今天我们纪念钟敬文先生。怎么才是最好的纪念呢?”】北京师范大学学报（社会科学版）， 1998年第6期

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