中国的“风水”究竟是文化?是技术?还是迷信?


中国的“风水”究竟是文化?是技术?还是迷信?

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什么是中国的“风水”文化?是科学吗?是技术吗?还是迷信?
一位中国祖先给他的后代留下了一个很大的谜团!让现代中国人“弃之可惜,食之苦” 。不肖子孙骂祖宗留下一堆永不放弃的“渣滓”,恨不得“和孩子一起倒洗澡水” 。于是,就有了用“西方蓝色文明”代替我们自己的“黄色文明”的争议 。有人敢于冒天下之危直言不讳,也有人模棱两可风水学在建筑中的应用,甚至明目张胆地反其道而行之,暗中实践其本质 。“重阳”、“自卑”已成为中国人的难题 。
然而,总有人偏爱这种方式,视其为珍贵遗产,孜孜不倦地追寻它的真谛 。
依靠肉眼对肉身的直觉、感知和感知,中国祖先意识到宇宙、天地之间有一种神秘的力量可以创造众生、滋养万物,他们称她为“齐” 。“老子”是指“气”的性质和运行规律,即其“理”,即“道” 。身为天下之母,不知其名,字曰道,强名曰大 。”老子真是一位认真谦逊的科学家 。在五千年的历史演进中,中国人中医讲“气血色”,道家养生讲“丹田气”,佛教讲“大义”,建筑讲求“气” ;京剧唱腔强调“润气”;“静气”……“气”几乎渗透到了中国传统科技文化的每一个领域 。从这个意义上说,中国文化也可以说是一种重视“气” 。中国人把宇宙万物的创造归结为“气”的运动和变化 。
在西方,随着“二战”的结束,还有很多事情要做 。以现代科技为手段,以钢筋混凝土为标志的现代建筑在世界范围内迅速崛起 。现代建筑实现了人类历史的梦想,却从未解决人类居住的问题 。大跨度、大空间、高层建筑引起了全世界的关注 。然而,现代建筑乃至现代科技的巨大发展风水学在建筑中的应用,给自然环境、人类赖以生存的地球、人类文脉和传统带来了不可估量的破坏 。人类不得不面对被西方称为“三P危机”的“资源枯竭”( )、“环境污染”)和“人类爆炸”( ),迫使人类重新思考人与自然的有机关系 。
因此,在建筑领域,出现了以批判现代主义建筑为目标的后现代主义建筑 。与此同时,在文化和科技界,也出现了注重“天地人”平衡关系的理论思潮 。出现了以“生态”、“绿色”、“文明”为前缀的各种学科和产品 。追求在人类历史发展中曾经辉煌而被忽视的传统文化 。在这种趋势下,尘封已久的中国风水价值被重新发现 。这是历史的必然,也是历史的机遇和挑战 。
【中国的“风水”究竟是文化?是技术?还是迷信?】在中国传统建筑中,力求营造一种“好气场”,也就是风水 。风水贯穿于中国传统建筑活动的每一个过程 。从选址规划、单体建筑、园林小品、室内外装修设计到施工;从王宫到人民住宅;从生者居住的杨家到死者安息的陵墓,几乎无处不在 。这一点可以从中国大地现存的大量古建筑中得到印证 。
中国风水蕴含着深刻、严谨、系统的思维理念,符合中国的行为准则 。这是伊莉和伊健 。风水的最高指导原则出自《易经》,所以风水又叫易学 。坎尤;包含系统的操作技术和方法,其中“形式法”和“原理法”统称为五千年形成的庞大而复杂的系统;风水有中国独有的操作工具——指南针和指南针是中国风水大师或者坎玉家族的伟大发明,使中国成为世界上第一个发现磁场和磁偏角的国家,并在人类生产中付诸实践和生活 。
正如日本东京都立大学渡边义雄教授所说:“最先将这一独特思想介绍给世界的欧洲人以‘风水’为学习对象,他们称‘风水’为‘中国科学’或'伪科学' 。这就是为什么'风水'理论与欧洲科学非常相似() 。从广义上讲,'风水'更好地理解为科学而不是迷信 。1988 2009年5月25日,人民日报(海外版)以“风水”和新兴环境地理学为题报道:


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