92年冬月初十是什么星座 92年腊月是什么星座(11) _生活百科

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又如，翁心存道光三十年九月廿七日日记，“廿二日得三儿厶月所发第厶号书。 ……又得五儿厶月所发第厶号书”，若根据书信编号规则，可知前后两句的“厶”字指代的分别为八和十。

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尽管相对简单，但书信编号不妨被视作书信文本之外，围绕书信流转发展成熟起来的一种保障性技术。这种保障技术的使用有其限度和一般适用规则，具体而言，可概括为：在特定时期，通信双方距离较为遥远，为保证连续而稳定的信息往来，一方或双方均采取的信件标记方式。对通信双方而言，书信编号技术的运用既能测定信件的传递情况，保证信息沟通的连续性，同时，也是一种私人档案的管理技术，可最大限度将私人信件归类，现存不少大规模书信集即是书信编号技术影响下的产物。
有关书信编号技术的一系列实践和具体操作手段大体保存在日记中，而非存在于书信文本内部。这提醒我们注意，就书信而言书信，可能忽略书信的外部信息。对书信的物理特征、流动过程及书信所活跃的外部世界的勾勒，有待综合运用各方材料立体勾勒。日记保存书信诞生、成长的各种场景，也包括书信内容本身，因而成为研究书信及其外部世界极具价值的材料。日记不仅可以将书信的世界描绘得更为清晰，而且可以揭示从前不为人注意的一些技术性因子，书信编号或即其中一种。这种微末技术对于书信研究并非毫无意义。它揭示在书信繁荣的时代，文人们行之有效的应对办法，展示了他们的智慧。若将书信和日记对读，还不难发现，对写信人而言，编号书信或是更为重要的信件，从而对书信的重要程度做出判断。此外，这种技术的运用，对完整书信档案的建立、流传，对后世书信集的编纂，都发挥较为重要的作用。
日记在此不仅是研究书信的辅助文献，还应当是书信研究的必备文献。日记不仅是研究书信的材料，也是研究书信的手段。经由书信编号技术，有关书信的研究被“转场”到日记领域，与此同时，日记研究也由此“延展”至书信范畴。如此，既可丰富对书信的认知，也使人对日记的功能增添新的理解。针对不同文献的研究的“转场”和“延展”，或有助于凸显传统类别文献研究少为人关注的一些边缘性技术。日记所蕴藏的丰富信息，几乎无所不包的文献容量，决定它成为揭示类别文献诸多特质最具价值的参考系统。也许人们在利用日记时，不应该仅仅“凝视”他们所需要的那一部分，而应该反顾回去，看看这种“凝视”令他们缺失了什么。以某种类别文献和日记互参，从而深度描绘类别文献的轮廓，抉择深层次的特点，是观照类别文献的一种可行且值得期待的研究路径。对日记而言，如果几乎所有学科从中都能收获一点什么，那么日记本身的开放性就值得研究者敬畏，日记的这种开放性可能蕴含了某些相当有价值的东西，人们不应该致力于从日记中寻找什么，而过滤掉他人“凝视”之所在。日记有很多独特的地方，如果我们给予它足够的主体性，如果我们对日记传统有足够的尊重，也许能走出真正属于日记的研究道路。
责任编辑：彭珊珊
【92年冬月初十是什么星座 92年腊月是什么星座】校对：刘威

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