阴阳是天地发展变化的根源，术是法则、方法( 五 ) _黄帝内经

方力行书作品：《黄帝内经·苏问·吴长征大论》第七十章34cm×68cm（神州杂志供图）
二、阴阳五行养生
中医养生的核心是道家、自然、阴阳平衡的宇宙和谐精神。
法在阴阳，在技法的数量上，就是模仿和顺应天地阴阳。天有本质，地有形。天有八段序，地有五方布局。因此，天地可以成为万物生长的根源。阳气清淡则上天，阴气阴重则下地。天地的动静，根植于阴阳的不断变化，决定了万物的生长、收集、循环，永无止境。只有掌握了这些道理，才能上天养头，下地养脚，中养五脏。天气与肺有关，地接脾，风（木）接肝，雷（火）接心，（山）谷气接脾，雨接脾。脾。肾。六经如大河，肠胃如海，九窍如水流。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。风（木）连肝，雷（火）连心，（山）谷气连脾，雨连脾。肾。六经如大河，肠胃如海，九窍如水流。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。风（木）连肝，雷（火）连心，（山）谷气连脾，雨连脾。肾。六经如大河，肠胃如海，九窍如水流。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。（山）谷气与脾相连，雨与脾相连。肾。六经如大河，肠胃如海，九窍如水流。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。（山）谷气与脾相连，雨与脾相连。肾。六经如大河，肠胃如海，九窍如水流。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。肠胃如海，九窍如水。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。肠胃如海，九窍如水。如果把人体的阴阳比作天地的阴阳，那么人体的汗水就像从天而降的雨，而人体的气就像吹来的风。地面。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。人之怒气如雷，上位之气如久无雨。因此，养生不顺天地之道，必有祸患。

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