北生寒 , 寒生水 , 水生咸 , 咸养肾气 , 肾气养骨髓 , 骨髓养肝 。肾气与耳有关 。天寒 , 地水汽 , 人骨髓 , 五脏肾 , 五色黑 , 五音羽 , 五音呻 , 人颤 , 在七窍中颤抖 。中为耳 , 五味为咸 , 情为恐 。恐惧伤肾 , 思能抑制恐惧;吃咸味伤血 , 甜味能抑制咸味 。
所以说 , 天地在(载)上下(空间)万物;阴阳是(化)血气男女(生命之源);左右是阴阳之道;水和火是阴阳的象征;阴阳是万物(生长和变化)的开始(原始力量) 。故曰:阴在内 , 阳在卫;阳在外 , 阴为使者(阴与阳相辅相成 , 阳为阴的外卫 , 阴为阳的内基) 。
古人认为 , 人体是一个小世界 , 受天地运行规则的制约 。天有春、夏、长夏、秋、冬五时 , 对应五行 , 有阴、阳、风、雨、暗、明六种气运 。天地相通 , 有寒、热、燥、湿、风五种天气变化 , 然后产生五味 , 演变成五色 , 然后有五声 。人有五脏 , 五脏转化为五气 , 分别是喜、怒、哀、忧、恐的不同情绪 。五行构成万物 , 如果人体有病 , 就是五行失衡 。养生保健要强调天人合一 , 以自然为榜样 , 尊重自然 , 顺应自然 , 适应五时六气的变化和五时五味的变化 , 五色 , 五声大地 。否则 , 人若越过五相、五味、五色、五声的戒律 , 就会生病 , 甚至死亡 。古人强调生命在天地之间 , 生命活动要顺应自然的变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化的规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。尊重自然 , 顺应自然 , 适应天上五时六气的变化和地五时五味五色五声的变化 。否则 , 人若越过五相、五味、五色、五声的戒律 , 就会生病 , 甚至死亡 。古人强调生命在天地之间 , 生命活动要顺应自然的变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化的规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。尊重自然 , 顺应自然 , 适应天上五时六气的变化和地五时五味五色五声的变化 。否则 , 人若越过五相、五味、五色、五声的戒律 , 就会生病 , 甚至死亡 。古人强调生命在天地之间 , 生命活动要顺应自然的变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化的规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。五色 , 五声大地 。否则 , 人若越过五相、五味、五色、五声的戒律 , 就会生病 , 甚至死亡 。古人强调生命在天地之间 , 生命活动要顺应自然的变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化的规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。五色 , 五声大地 。否则 , 人若越过五相、五味、五色、五声的戒律 , 就会生病 , 甚至死亡 。古人强调生命在天地之间 , 生命活动要顺应自然的变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化的规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。生活活动要顺应自然变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。生活活动要顺应自然变化 , 日常生活习惯要顺应四季气候变化规律 , 顺应自然 , 顺应自然与人 。人体的小世界如果违背了宇宙的规律 , 就很容易生病 , 甚至是昙花一现 。
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