战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，人们很敬重他 。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏 。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草 。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅乐曲--"清角之操"来 。老黄牛在那里却无动于衷，仍然低头一个劲地吃草 。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲 。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草 。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望 。人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了 。真是自找没趣 。19、钟鸣鼎食

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司马迁论人能出类拔萃，富甲一方，实有非凡之毅力 。盖人精打细算，勤奋节俭，乃生财致富之正途，故致富者必出奇制胜也 。耕田务农乃繁重之业，而秦杨以之为一州首富 。掘坟盗墓本为作奸犯科，而田叔以之起家兴旺 。赌技博戏本为不良之行，而桓发以之而富甲一方 。沿街叫卖为男人贱业，而雍乐成以之殷实富饶 。贩脂卖膏为耻辱之业，而雍伯以之获利千金 。卖水鬻浆本为小本经营，而张氏以之赚钱千万 。磨刀砺剑本为雕虫小技，而郅氏以之列鼎而食 。售羊胃肉脯乃微不足道之事，而浊氏以之车马成行 。为马治病乃低浅医术，而张里以之击钟佐食 。彼等皆由于专心笃志而致富也 。“钟鸣鼎食”之成语，即由此典故演变而来 。
古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食） 。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华 。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过 。”唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家 。”20、焚琴煮鹤


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把琴当柴烧，把鹤煮了吃 。比喻糟蹋美好的事物 。古代某大人物，以风雅人士自居，又是吟诗又是自费出书，据说曾留学车迟之国镀过金 。见了当老师或写文章的家伙，都亲切握手，热烈交谈 。很是一番高级境界 。一位朋友送他古琴一张，白鹤一对 。过了两天去拜访，那大号之官早当成烂木头和鹭鸶炖靓汤喝啦 。21、四面楚歌


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项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯 。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队 。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下 。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了 。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌 。唱完，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来 。虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了仅剩兵卒至乌江，最终自刎于江边 。


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