端午节习俗( 二 ) _生活百科

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，
追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，
以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，
盛行于吴越楚。端午食粽端午节吃粽子，
这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”“筒粽” 。
其由来已久，花样繁多。
佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂雄黄香药，外包以丝布，清香四溢，
再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，
形形色色，玲珑可爱。悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，
端午插艾” 。在端午节，
人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，
以菖蒲艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲艾叶榴花蒜头龙船花，
制成人形或虎形，称为艾人艾虎；
制成花环佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，
用以驱瘴。 .挂荷包和拴五色丝线中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕脚腕脖子上拴五色线。
系线时，禁忌儿童开口说话。
五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，
抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；
扔到河里，意味着让河水将瘟疫疾病冲走，儿童由此可以保安康关于端午节的习俗有哪些?
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，
名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，
或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，
后来子胥弃暗投明，奔向吴国，
助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，
子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，
吴军士气高昂，百战百胜，
越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，
夫差不听，吴国大宰，
受越国贿赂，谗言陷害子胥，
夫差信之，赐子胥宝剑，
子胥以此死。子胥本为忠良，
视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，
将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。 "
便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，
因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，
数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，
令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，
在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，
曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，
复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

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端午节 习俗( 二 )

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