古典阴阳师的规则
老子是一个了不起的人,他对我们传统的贡献非常大 。他的贡献之一是他为经典的阴阳技术提出了另一种算法 。'老子定的规矩是'道生一,一生二,二生三,三生万物 。'在我国的传统文化中,中医有算术 。如果没有算术,就无法预测 。
李扬波说,我说的是五运六气,就是教你算术,教你一些算术规则 。阴阳的算术规则不同于数理系统的算术规则 。,它是如何工作的,为什么是'一','二','三',三是一万?
先看古汉字'一、二、三、四、五、六、七、八、九、十',这十个字符看起来很简单 。如果我们继续追查,这确实是一个很深的问题 。这涉及到古代文字,尤其是甲骨文字 。基本的中文数字是'一、@ >二、三、四、五、六、七、八、九、@ >十',很多人在解释这部古文的时候,遇到了一些困难 。汉字是象形文字,当然是从简单到复杂,“一”“二”“三”越来越复杂,画的越来越多,但“四”呢 ? 为什么不是四招?从“一”到“十”的数字中,笔画最多的是五笔,“四”字是五笔,而“五”字不是五笔,而是四笔 。“六”呢?“六”或四幅画,接下来的“七”、“八”、“九”、“十”将立即减少为两幅画 。许多专家认为这是研究的难点 。
李阳波在解释“四”字时说,我对“四”字的解释是受了“老鱼”的启发 。老子说:“道生一,一生二,二生三 。” 我们已经知道,‘道’是天体的运动轨迹,要么是天体的运动,要么是天体运动产生的力 。
那么,“道”是如何在天体运动的过程中改变四个季节的呢?一月二月三月这一、二、三种形成春天,然后是四五月六月六月变成夏天,七八九月变成秋天,十月十一十二月变成冬天 。一年中的春、夏、秋、冬各季节以三为基本单位 。“道生一,生一生二,二生二”,即一月后二月生,二月后又生 。三月,三个月形成一个季节,万物的生长变化随着季节的变化而变化 。有些东西适合春季生长,有些东西适合夏季生长 。季节决定万物生长 。所以,
当我们到达第四个时,我们应该做什么?古人认为“天主气,地主形” 。. 大地是方的,它承载的形状是万物生长的形状,而万物的形状只有两种:一种是喜欢增加阳气的季节,一种是喜欢增加阳气的季节 。增加阴 。生长 。也就是说,他们喜欢在寒冷的天气和炎热的天气里生长 。
当我们看到“四”字的创作时,首先“四”是方形的,可以代表大地,而方形的两幅画,左边的一个可以代表一切形式的阳部分 。事物,右边的可以代表万物的形状 类属于阴部,数字“四”本身可以代表一年中的四个季节,所以“四”是:“道生”对一,一命对二,二对三,三对万物’,‘万物’怎么表达,不好表达,‘三’归结为‘万物’,所以用‘四’ . “一”、“二”、“三”、“四”由此而来,可以还原 。“道生一,一命二,二生三,
阴阳师数结构很重要,它的变化无穷无尽,古代我国的‘勾股原理图’属于阴阳师数,比‘勾股原理’强很多,因为后者属于数理逻辑体系,勾股图,原理《周笔算经》一书中对写生有记载 。片刻 。“我们怎么知道数字来自圆的平方?我们如何看待单位“一”?
我们只需要看太阳转一圈就知道是一年,我们看月亮转一圈是一月,我们看到太阳东升西落,就是一天和夜晚,数字是根据天地的运动来计算的 。所以我们才说如何数阴阳,如何数日月星辰 。
那么圆是如何从正方形中出来的呢?我们怎么知道圆的运动和天体的运动?我们从地平线观察月亮和星星的进出方位角来确定它们运动的周期,所以说圆出方 。方宽而长,刹那宽而长,故曰:方即刹 。’这是古人对数的起源的基本论述 。
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