华罗庚是我国著名的数学家 。有一次他参加了一个国际会议,会议提出了一个关于如何联系外星人的话题 。华罗庚提议把我国毕达哥拉斯的示意图带到飞船上去接触外星人 。华罗庚说:“只要外星人看到我们的这张照片,他们就会明白我们的地球文明到底是怎么一回事” 。从这个故事中可以看出,我国的毕达哥拉斯原理是世界文明的象征,表明我国的经典数学比西方要好得多 。'
阴阳师号结构及影像号
河图和洛书都是与阴阳数结构相关的重要形象 。
河图产生于非常古老的年代 。按照孔子“画生于河,书生于洛,圣生于圣”的观点,河图应该是伏羲时期的作品 。李扬波说,只能用“数阴阳”,数日月 。星星的理论和观点只能通过《周毕算经》中的“数,源于圆方”的方法来揭示,才能揭示出这幅画的意义,非常复杂和有意义 。可以用这张图进行进化 。
河图的字面意思是:“天生水,地生60%;到百分之十” 。根据《周必算经》中的数法,圆由方派生,圆由方派生 。我们可以看到,数字和‘正方形’有关,‘正方形’就是方位,所以数字和方位有关系 。
“天满水,地百分”,代表着数与阴阳在北方方向的关系 。北水寒,数一、六 。“地生火,天为70%”,代表了南方这个方向阴阳数的关系 。南方为火热,数为二、七 。“生三棵树,八成大地”,代表了东方方向的阴阳数量关系 。东方为木风,其数为三、八 。“地生四金,天生九成”,代表了西方这个方向的阴阳数的关系 。两面金干,数为四、九 。“五天生地,地占百分之十”,代表了阴阳在中心位置的数量关系 。'一、三、五、七、九'是天数,'二、四、六、八、十是地数,风寒湿燥火是天阴阳,木火土金水是地阴阳 。
河图充分体现了数法的阴阳原理,充分体现了数与阴阳的关系 。为什么数和阴阳会有这样的关系呢?《内经》云:“水火为阴阳之相” 。我们先来看看水 。一年后什么时候开始下雨,什么时候能看到明显的水?正是农历一月和一月冰川解冻,时有春雨倾盆而下 。一个月的一个节气叫做雨 。于是,水就在这个时候诞生了 。这就是水在天上的诞生,说明人与水的关系如此密切 。6月雨量增多,此期易发生洪涝,是水的成熟期 。六月后降雨量减少,使人们更难看到洪水 。这就是‘天满水,地百分百’,说明了水与一、六的关系 。我们再来看看火 。在古代,在钻木取火之前的时代,我们先用闪电生火,依靠闪电点燃东西,然后把火留下来 。那么一年之内,雷霆什么时候开始?正常时间是二月,雷声从地里冒出来,气候转暖,温暖依然是火的象征 。这是生火的时候了 。那么,火什么时候最“成熟”呢?现在是七月 。七月天虽已西,火却流西 。七月是夏天的季节 。所谓夏天,就是炎热的所在 。, 最热的时间不一定是夏天,而往往是七月 。七月之后,天气转凉,时好时坏 。二、七与火的关系,河图以“二地生火,天为七十”为代表 。其他“金”、“木”、“土”与数字的关系也是如此 。总之,首先要牢固树立“数阴阳”、“数日月星”、“数天地”的观念 。当我们使用数字时 。应该在与数字相关的系统中考虑它,更具体地说,必须为其分配数字的相关“图像” 。河图以“二地生火,天七十”为代表 。其他“金”、“木”、“土”与数字的关系也是如此 。总之,首先要牢固树立“数阴阳”、“数日月星”、“数天地”的观念 。当我们使用数字时 。应该在与数字相关的系统中考虑它,更具体地说,必须为其分配数字的相关“图像” 。河图以“二地生火,天七十”为代表 。其他“金”、“木”、“土”与数字的关系也是如此 。总之,首先要牢固树立“数阴阳”、“数日月星”、“数天地”的观念 。当我们使用数字时 。应该在与数字相关的系统中考虑它,更具体地说,必须为其分配数字的相关“图像” 。星月”,“数天地” 。当我们使用数字时 。应该在与数字相关的系统中考虑它,更具体地说,必须为其分配数字的相关“图像” 。星月”,“数天地” 。当我们使用数字时 。应该在与数字相关的系统中考虑它,更具体地说,必须为其分配数字的相关“图像” 。
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