五行主导阴阳变化——龟知一二三四五之天地之成数 _中医五行

《易经知天地数七八九六》，其中七少阳，八少阴，九老阳，六老阴。在《易经》的过程中，经过划分二、图像三、揲四、和五个“四营实现变化”，完成一个变化后，三个变化并获得四张图像。数着七八九六，就成了一条线。故《西辞》曰：“易经有四象，故亦示。”

由于“易”的解释是基于四象，所以四合一的各种元素大多与四象相关易经·阴阳与术数附录，如四个季节、四个方位、四个食物的数字、天空的四个图像。
“龟知一二三四五，天地生数”，一为水，二为木，三为火，四为金，五为地. 将得到五兆，以五元素命名。所以，五合一的元素，大多与五行有关，如五星、五帝、五音、十天干。

【五行主导阴阳变化——龟知一二三四五之天地之成数】在阴阳五行论中，阴阳的变化以四行为主，刚柔的变化以五行为主，从而建立了阴阳五行的统一数学体系。元素。
东方嘉一木，少阳，其兽苍龙，其帝大昊，循规治泉，其数七，其音角，其星辰：

南方，冰鼎火，老阳，它的兽朱雀，它的炎帝，平衡地统治着夏天，它的数量是九，它的声音符号，它的星光耀眼；
中部无极土中，其兽黄龙，其皇帝，执绳，统御四方，其数十，其音宫，其星镇星；
西庚辛晋，少阴，其兽白虎，其帝少昊，以律治秋，数八，音商，星太白；
北方有仁贵水、老银、兽玄武、皇帝颛顼、治冬、数六、音羽、星晨星。

上述系统不仅用于乌龟、蓍草、占星术等占星学和数学的研究，而且还用于军事、韵律、气功、中医、勘玉、祭祀、天文、地理等方面。几千年来对中华文化产生了深远的影响。
在《尚书·洪范》五行篇中，孔应达根据五行学说解释了《西辞》中的数字，孔舒说：“‘天一二地；三日四地；五日。，六六“天七，地八；天九地十。”这是五行数。天生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土。如此，阳无匹，阴无偶，故地60%水，天70%火，地80%木，天90%金，地是10%的土。所以阴阳是相互耦合的，事情可以完成，所以叫它也是一个数。” 五要素取“

因为五种元素是隧道的基本能量和物质流，它们的变化会转化和生成万物，所以它们是万物的“物质”，被称为“生成数” 。而“水、火、木、金是土组成的”，所以六、七、八、九、是水、火、木、金的数字，分别。
五行论认为五行有质有气，其质在地中形成五行，其气因五星运行而仰天，天敬地，地天随天，天随道，道随性。故《史记·天官书》云：“天有五星，地有五行。” 又云：“五星，五行之精。星辰排列，体生于地，精于天。” 形体运动，如枝叶根。《汉书·理礼尚》云：“五星合五行，水合辰星，
《许辞》中所谓的“二十五天”易经·阴阳与术数附录，就是一、三、五、七、九天之和是二十五天。所谓“地号三十”，就是十个地号二、四、六、八、之和为三十。天上二十五，地上三十，加起来就是五十五，故曰：“天地五十，有五。” 由于天地的数量包括太阳、月亮、星辰和金、木、水、火、地五种元素，包括天地的所有基本元素，它们可以支配天地的形成和变化。天地间的万物。

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