值得收藏民俗文化的教育价值及文化价值与研究价值 _钟敬文

教育研究杂志， 2015年6月，论民俗文化的价值民俗文化是人类生活中不可缺少的伴侣，具有重要的教育价值、社会价值、文化价值和研究价值。【关键词】民俗文化价值观 CLC编号：G4 证件识别码：ADOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2015.06.205必须]民俗文化包括各民族的风俗习惯、思维方式、民族心理素质和心理积累、民族性格、价值观、文化特征、性格特点（1遵义师范学院；2遵义广播电视大学） , 贵州遵义) 民俗文化包括风俗习惯、思维方式、民族心理素质和心理积累、民族性格、价值观、各个民族的文化特色、文字、语言、民居、生产工具、生活用品等。民俗文化是人类生活中不可或缺的伴侣，具有重要的教育价值、社会价值、文化价值和研究价值。一、民俗文化的教育价值在现代我国。政治家、教育家、诗人黄遵宪先生倡导“我写我自己的话” ，将方言和谚语的诗论创作成诗。黄遵宪先生对民俗文化的倡导，间接推动了我国民俗文化教育的发展，他的理论也在一定程度上为“五四”新文化运动的出现做了一定的准备。每个国家的等等。民俗文化是人类生活中不可或缺的伴侣，具有重要的教育价值、社会价值、文化价值和研究价值。一、民俗文化的教育价值在现代我国。政治家、教育家、诗人黄遵宪先生倡导“我写我自己的话” ，将方言和谚语的诗论创作成诗。黄遵宪先生对民俗文化的倡导，间接推动了我国民俗文化教育的发展，他的理论也在一定程度上为“五四”新文化运动的出现做了一定的准备。每个国家的等等。民俗文化是人类生活中不可或缺的伴侣，具有重要的教育价值、社会价值、文化价值和研究价值。一、民俗文化的教育价值在现代我国。政治家、教育家、诗人黄遵宪先生倡导“我写我自己的话” ，将方言和谚语的诗论创作成诗。黄遵宪先生对民俗文化的倡导，间接推动了我国民俗文化教育的发展，他的理论也在一定程度上为“五四”新文化运动的出现做了一定的准备。民间文化的教育价值在现代我国。政治家、教育家、诗人黄遵宪先生倡导“我写我自己的话” ，将方言和谚语的诗论创作成诗。黄遵宪先生对民俗文化的倡导，间接推动了我国民俗文化教育的发展，他的理论也在一定程度上为“五四”新文化运动的出现做了一定的准备。民间文化的教育价值在现代我国。政治家、教育家、诗人黄遵宪先生倡导“我写我自己的话” ，将方言和谚语的诗论创作成诗。黄遵宪先生对民俗文化的倡导，间接推动了我国民俗文化教育的发展，他的理论也在一定程度上为“五四”新文化运动的出现做了一定的准备。
梁启超先生在他的《论小说与集团治理的关系》中提到，他希望创造一种能够对民族心理、性格、道德、信仰、风俗、知识、技能等产生决定性影响的新型小说。... 梁启超先生还说：一个国家只要能立足于世界，就必须具有其人民的独特性。从道德和法律，到风俗、文学和艺术，都有一种独立的精神，祖父传下来，子孙继承。然后形成了群体，形成了国家，这是民族主义的根源和根源。可以说，民俗文化与民族精神密不可分， “民俗文化既源于传承，又在现实社会中变异。它垂直连接古今，内外交流。它还包含着民族的主体精神，也包含着外在的因素。” 民俗文化体现了民族的主体精神，民族精神蕴含在民俗文化之中。因此，民俗文化具有极其重要的德育价值。从这个意义上说，民俗文化与民族精神是形式与精神的关系。梁启超先生看到了民间文化的巨大社会作用，希望以小说的形式来实施民间文化教育。越来越多的学者开始关注民俗文化，鲁迅、刘半农、胡适、顾杰刚、沉银沫、朱自清、吴文藻、杨志成、费孝通、钟敬文、董作斌、周作人等. , 提高人民的素质,

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值得收藏 民俗文化的教育价值及文化价值与研究价值

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