徽州民俗文化 2012年7月第7期宜春学院学报JnnofVok34 _民俗

卷 2012 年 7 月 34 日第 7 期宜春大学学报 Jour n al of V ok 34 ， 7 月 7 日。2012徽州民俗文化旅游资源开发初探丁龙庆、雷若欣、叶晓彤本文以徽州民俗文化旅游资源为研究对象，对其类型和特点进行探讨，以明确其开发价值和开发潜力，进而考察其开发现状，重点分析开发过程中存在的问题和不足，最后从发展原则和发展措施说起。提出的对策。关键词：惠州；民俗学;民俗文化旅游资源 7 文献识别码：A 文章编号：1671 — 380X (2012) 07 — 0081 — 04 民俗文化资源初探徽州丁龙清、李若新、叶晓彤2 (1. Deof and, Colle ge, 中国; 2. Engli sh of Wuwei, Wuwei, China) 简介：民间L s tour 是 sm 。
巡演中最多和部分是sm re- 。所以这次旅行非常棒。为了明确它的价值和特点，他采取了民间旅行，以及它的类型和特点，然后我就开始了解它的情况，最后从 pri 和 two s puts 开始关键词：H ;f0ll【 ;民俗旅游资源一个国家或民族的人生活文化......
由于地域差异，对游客有着巨大的吸引力。徽州民俗历史悠久，种类丰富，是徽州文化的重要组成部分。鉴于徽州文化在中国传统文化中的特殊地位徽州民俗文化，徽州民俗风情可以而且应该成为重要的文化旅游资源，打造文化旅游精品。一、徽州民俗文化旅游资源类型及特点（一)类型徽州民俗文化旅游资源按其存在形式主要可分为以下三类： 1.物质生活和生产。即、物质生活民俗和物质生产民俗。前者的代表资源包括：特色民居，独特的马头墙、小青瓦、灵活的坡屋顶和更灵活的多进院落布局；、《龙舟衣》、《如意》等特殊服饰；臭鳜、毛豆腐、火腿、干菜等特殊饮食。后者的代表资源有：《开苗门》、《祭祀门神》、《追财神”、“开大典”等仪式活动。2.社会生活。主要包括社会组织民俗、生活礼仪和节日民俗。社会组织民俗的代表人物ore 收稿日期：2012-06-25 作者简介：丁龙庆（1 98O一) ，男，安徽安庆人，巢湖大学历史旅游文化系教师，硕士，主要从事从事旅游规划和旅游社会学研究。2010年度安徽省??高等学校质量工程专项（201 00963)；2011巢湖大学科研资助项目（xwY 1）。
【徽州民俗文化 2012年7月第7期宜春学院学报JnnofVok34】

· 8 1· 宜春大学学报（社会科学版）第7卷。34 性资源包括：反映乡村风情的西递和宏村；反映宗族风俗的牌楼和祠堂。生活礼仪的代表资源有：歙县婚俗“十礼”、新安江船民婚俗、新生儿习俗、生日礼等。著名的鄂特民俗有：腊八节、除夕“送灶”、2月2日“龙抬头”、5月5日“赛龙舟”等。3. 精神生活。包括民间信仰与禁忌、民间娱乐、民间传说等。皖南建筑的“风水”理论、“抬亭”、“玩钟馗”、歙县渔梁坝傩舞、祁门木莲戏、黟县的“金熊猫”传说都属于这种资源。(二)特点 1．丰富多样。如前所述，徽州民俗文化旅游资源涵盖三类民俗，涉及多个子类，内容可谓丰富多样。徽州人在长期的生产生活实践中，围绕衣食住行、信仰、生产、交易、节日等方面，创造和传承了独特而灿烂的风俗文化。正是丰富的民俗文化内涵造就了徽州民俗旅游资源的丰富多样。2. 可证明的。徽州民俗的各种文化现象一直流传至今。无论是以实物的形式存在，还是以仪式的形式存在，都表现出极强的可展示性。

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